រឿងព្រេងខ្មែរ

រឿងព្រេងខ្មែរ​ ជារឿងនិទានប្រកបដោយគតិអប់រំទាក់ទិននឹងសីលធម៌សង្គម ក៏ដូចជាការរិះគន់ដល់អំពើដែលសង្គមមិនផ្ដល់តំលៃ ឬនិយាយរ៉ាយរ៉ាប់ពីប្រវត្តិទំនៀនាជាដើម។មទំលាប់ប្រពៃណី បាតុភូតធម្មជាតិ និង ទីតាំងភូមិសាស្ត្រនានាជាដើម។

សេង អន សាម៉នពិសិដ្ឋ

My name Piseth i'm blog delveloper on this blog

សេង អន សាម៉នពិសិដ្ឋ

រឿងព្រេងខ្មែរ​ ជារឿងនិទានប្រកបដោយគតិអប់រំទាក់ទិននឹងសីលធម៌សង្គម ក៏ដូចជាការរិះគន់ដល់អំពើដែលសង្គមមិនផ្ដល់តំលៃ ឬនិយាយរ៉ាយរ៉ាប់ពីប្រវត្តិទំនៀមទំលាប់ប្រពៃណី បាតុភូតធម្មជាតិ និង ទីតាំងភូមិសាស្ត្រនានាជាដើម។

សេង អន សាម៉នពិសិដ្ឋ

រឿងព្រេងខ្មែរ​ ជារឿងនិទានប្រកបដោយគតិអប់រំទាក់ទិននឹងសីលធម៌សង្គម ក៏ដូចជាការរិះគន់ដល់អំពើដែលសង្គមមិនផ្ដល់តំលៃ ឬនិយាយរ៉ាយរ៉ាប់ពីប្រវត្តិទំនៀមទំលាប់ប្រពៃណី បាតុភូតធម្មជាតិ និង ទីតាំងភូមិសាស្ត្រនានាជាដើម។

ទំនាក់ទំនង 086686990

Follow me on my blog u will be get more for knowlegn and entertainment

Wednesday, 9 November 2016

រឿង​ មេណ្ឌកសេដ្ឋី



រឿង​មេណ្ឌកសេដ្ឋី
(ចាក ធ. ខុ.)
(អនុភាព​ផល​ទាន​ធំហួស​និគរ​ភទ្ទិយះ គង់​នៅ​ក្នុង​ព្រៃ​ម្លិះ​ព្រះ​អង្គ​ទ្រង់​សំដែង​ធម៌​ទេសនា ប្រារព្ធ​នឹង​មណ្ឌក​សេដ្ឋី)

មាន​សេចក្តី​ដំណាល​ថា ព្រះ​សាស្តា​ទ្រង់​យាង​ទៅ​នគរ​ភទ្ទិយះ ដោយ​បាន​ឃើញ​ឧបនិស្ស័យ​សោតាបត្តិ​ផល​នៃ​ជន​ទាំង​នោះ​គឺ មេណ្ឌក​សេដ្ឋី​១ នាង​ចន្ទ​បទុមា​ជា​ភរិយា​នៃ​លោក​សេដ្ឋី​១ ធនញ្ជយ​សេដ្ឋី​ជា​កូន​ប្រុស​១​ កូន​​ប្រសាស្រី​ឈ្មោះ​សុមនទេវី​១ ចៅ​គាត់​ឈ្មោះ​នាង​វិសាខា​១ នឹង​ខ្ញុំ​ប្រុស​ឈ្មោះ​បុណ្ណះ​១ ។ សួរ​ថា​ព្រោះ​ហេតុ​អ្វី បាន​ជា​សេដ្ឋី​នេះ​ឈ្មោះ​មេណ្ឌកសេដ្ឋី? ឆ្លើយ​ថា​មាន​ពពែ​មាស​ប្រមាណ​ប៉ុន​ដំរី​ខ្លះ​ប៉ុន​សេះ​ខ្លះ ប៉ុន​គោ​ឧសភខ្លះ​បាន​ផុស​ពី​ក្នុង​ដី​ខាង​ក្រោយ​ផ្ទះ​គាត់​ទំហំ​៨​ករីស ។ ឆ្នុក​សូត្រ​៥​ពណ៌​ដែល​បុញ្ញកម្ម​បាន​តាក់​តែង​ឡើង​នៅ​នឹង​មាត់​ពពែ​ទាំង​នោះ ។

កាល​ណា​ត្រូវ​ការ​គ្រឿង​បរិភោគ មាន​ទឹក​ដោះ​ស្រស់ ប្រេង ទឹក​ឃ្មុំ​នឹង​ស្ក​អំពៅ​ឬ​គ្រឿង​ឧបភោគ មាន​សំពត់​ប្រាក់​មាស​ជា​ដើម​គេ​ដក​ឆ្នុក​ពី​មាត់​ពពែ​ទាំង​នោះ​គ្រឿង​ឧបភោគ និង​បរិភោគ​ដែល​ចេញ​ពី​មាត់​ពពែ​មួយ​ៗ ល្មម​ដល់​អ្នក​នៅ​ក្នុង​ជម្ពូ​ទ្វី​ទាំង​មូល ។ តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក គេ​ឲ្យ​ឈ្មោះ​គាត់​ថា​មេណ្ឌកសេដ្ឋី ។


សួរ​ថា ចុះ​គាត់​មាន​ធ្វើ​បុព្វក​ម្ម​ដូចម្តេច​ខ្លះ? បាន​ឮ​ថា​ក្នុង​កាល​ព្រះពុទ្ធ​ទ្រង់​ព្រះ​នាម​វិបស្សី គាត់​ជា​ក្មួយ​នៃ​កុដុម្ពី​ឈ្មោះ​អេវរោជះ ហើយ​ឪពុក​មា​ក៏​ឈ្មោះ​អវរោជះដែរ ។ ក្នុង​ជំនាន់​នោះ​ឪពុក​មា​បាន​រៀប​ចំ​ធ្វើ​កុដិ​ថ្វាយ​ព្រះ​សាស្តា​អង្គ​នោះ ។ ក្មួយ​ទៅ​កន្លែង​ឪពុក​មា​និយាយ​សុំ​ថា បពិត្រ​លោក​ឪពុក​មា​យើង​ទាំង​ពីរ​នាក់​កសាង​កុដិ​ជា​មួយ​គ្នា​ឪពុក​មា​ប្រកែក​មិន​ព្រម​ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​មួយ​គ្នា ហើយ​ប្រាប់​ថា ខ្ញុំ​ធ្វើ​នេះ​មិន​ឲ្យ​សាធារណ៍​ជា​មួយ​នឹង​នរណា​ទេ ខ្ញុំ​កាសាង​តែ​ម្នាក់​ឯង​ប៉ុណ្ណោះ​ក្មួយ​គិត​ថា បើ​លោក​ឪពុក​មា​គាត់​កសាង​គន្ធកុដិ​នៅ​កន្លែង​នេះ​គួរ​តែ​អញ​កសាង​កុញ្ជរ​សាលា​នៅ​កន្លែង​នេះ​ផង ទើប​គួរ​សម លុះ​គិត​ឃើញ​ហើយ ក៏​ឲ្យ​គេ​ដឹក​នាំ​យក​គ្រឿង​ទិព្វ​សម្ភារះ​អំពី​ព្រៃ​ ហើយ​ឲ្យ​ធ្វើ​សរសរ ទាំង​ឡាយ​យ៉ាង​នេះ គឺ​សរសរ​មួយ​ស្រោប​សុទ្ធ​តែ​មាស​ សសរ​មួយ​ស្រោប​សុទ្ធ​តែ​ប្រាក់ នឹង​សសរ​មួយ​ទៀត​ស្រោប​សុទ្ធ​តែ​កែវ​មណី នឹង​ឲ្យ​គេ​ធ្វើ​ធ្នឹម ក្រប​សន្ទះ​ទ្វារ បង្អួច បង្កង់​និង​ឥដ្ឋក្រាល សុទ្ធ​តែ​វិចិត្រ​ដោយ​មាស​ទាំង​អស់ ហើយ​និង​ធ្វើ​កុញ្ជរ​សាលា​ពី​កែង​៧​ប្រការ​ថ្វាយ​ព្រះ​តថាគត​នៅ​ត្រង់​កន្លែង​ប្រទល់​មុខ​នឹង​គន្ធ​កុដិ ។

ចុង​កំពូល​ទាំង​៣ ខាង​លើ​នៃ​កុញ្ជរ​សាលានោះ​ធ្វើ​អំពី​ដុំ​មាស​ក្រហម​កែវ​ផលិត​នឹង​កែវ​បវាឡ ។ អវរោជះ​ជា​ក្មួយ​ញ៉ាំង​ជាង​ឲ្យ​ធ្វើ​មណ្ឌប​ជាវិការះ នៃ​កែវ​ត្រង់​កណ្តាល​កុញ្ជរ​សាលា ហើយ​ដាក់​គ្រែ​ធម្មាសនះ​នៅ​ត្រង់​កន្លែង​នោះ ។ ជើង​គ្រែ​ធ្វើ​ពី​ដុំ​មាស​ក្រហម មេ​គ្រែ​ទាំង​៤ ក៏​ធ្វើ​ពី​មាស​ដូច​គ្នា ហើយ​គាត់​ឲ្យ​ជាង​ធ្វើ​រូប​ពពែ​មាស ៤​ដាក់​ទ្រ​ជើង​គ្រែ​ធម្មា​សនះ​ទាំង​៤​ដែរ​និង​ធ្វើ​រូប​ពពែ​២​ដាក់​ទ្រជើង​តាំង​ដូច្នេះ​គាត់​ត្រូវ​ធ្វើ​រូប​ពពែ​មាស​៦​ដាក់​ទុក​ក្នុង​មណ្ឌប​នោះ ដំបូង​គាត់​ឲ្យ​គេ​ត្បាញ​ធ្វើ​កម្រាល​ធម្មាសនះ លើក​កណ្តាល​ឲ្យ​ត្បាញ​សូត្រ​ធ្វើ​ពី​មាស និង​លើក​ក្រោយ​ឲ្យ​ត្បាញ​សូត្រ​ពី​កែង​មុក្តា​ឯ​បង្កាន់​ដៃ​ធ្វើ​ពី​ខ្លឹម​ចនន្ទ៍​ក្រហម ។កាល​បើ​កុញ្ជរ​សាលា​កសាង​រួច​ស្រេច​ហើយ គាត់​ធ្វើ​បុណ្យ​ឆ្លង​សាលា​នោះ និមន្ត​ព្រះ​សាស្តា​ព្រម​ទាំង​ភិក្ខុ​សង្ឃ​៦៨​សែន​អង្គ​ថា្វយ​ទាន​អស់​៤​ខែ​ក្នុង​ថ្ងៃ​ជា​ទី​បំផុត​គាត់​ប្រគេន​ត្រៃ​ចីវ​ហើយ​ដែល​មាន​តម្លៃ​១០០០​កហាបណៈ គាត់​ប្រគេន​ដល់​ភិក្ខុ​ថ្មី​ក្នុង​សង្ឃ។


អចរោជះ​បាន​ធ្វើ​បុញ្ញ​កម្ម ក្នុង​ព្រះ​ពុទ្ធ​កាល​ព្រះ​នាម​វិបស្សី​យ៉ាង​នេះ ច្យុត​ពី​អត្ត​ភាព​នោះ បាន​ទៅ​កើត​ក្នុង​ទេវលោក និង​មនុស្ស​លោក​ជា​ច្រើន​ជាតិ លុះ​ដល់​មកភទ្ទកប្ប​នេះ​បាន​មក​កើត​ក្នុង​ត្រកូល​សេដ្ឋី​មាន​ទ្រព្យ​ច្រើន​នា​ក្រុង​ពារាណសី មាន​នាម​ប្រាកដ​ថា ពារាណសេដ្ឋី ។ 

សម័យ​ថ្ងៃ​មួយ​គាត់​ដើរ​ទៅ​គាល់​ព្រះ​រាជា បាន​ជួប​នឹង​បុរោហិត​សួរ​ថា​លោក​អាចារ្យ​តើ​មាន​ភេទ​ដូចម្តេច លោក​បាន​គន់​គូរ​មើល​នក្ខត្តឬក្ស​ដែរ​ឬទេ? ។

បុរោហិត​ជំរាប​ថា ខ្ញុំ​បាន​គន់​គូរ​រួច​ហើយ មាន​ភ័យ​អន្តរាយ​មួយ​កើត​ឡើង ចុះ​ភ័យ​នោះ​ដូចម្តេច? ភ័យ​កើត​ពី​អត់​បាយ​ស៊ី​លោក​សេដ្ឋី តើ​នឹង​មាន​កើត​នៅ​ពេល​ណា? កន្លង​ពី​នេះ​ចំនួន​៣​ខែ​ទៀត ។ សេដ្ឋី​បាន​ស្តាប់​ពាក្យ​ដែល​បុរោហិត​នោះ​ប្រាប់​ហើយ គាត់​ឲ្យក​ម្ម​របស់​គាត់​ធ្វើ​ស្រែ​ឲ្យ​បាន​ច្រើន ដើម្បី​ទុក​ការពារ​អត់​បាយ បាន​ធ្វើ​ជង្រុក​២៥០​ដាក់​ស្រូវ​ពេញ​ទាំង​អស់ ។ កាល​បើ​គាត់​ដាក់​ជង្រុក​មិន​អស់​គាត់​ដាក់​ក្នុង​ពាង​ថែម​ទៀត ហើយ​នៅ​សល់​ទៀត គាត់​ឲ្យ​ជីក​ធ្វើ​រណ្តៅ​កប់​ទុក​ថែម​ទៀត ។

លុះ​ដល់​សម័យ​ថ្ងៃ​មួយ​ភ័យ​ពី​អត់​បាយ​បាន​កើត​ឡើង សេដ្ឋីបរិភោគ​ស្រូវ​ដែល​ខ្លួន​បាន​កប់​ទុក លុះ​ដល់​ស្រូវ​ដែល​គាត់​កប​ទុក​ក្នុង​ដី​ដាក់​ពាង និង​ដាក់​ជង្រុក​អស់​ហើយ គាត់​ហៅ​ទាសកម្មករ​របស់​គាត់​មក​ប្រាប់​ថា នែ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ អ្នក​ឯង​ចូរ​ទៅ​ចុះ ចូរ​ទៅ​រស់​នៅ​ក្នុង​ភ្នំ​បើ​ពេល​ណា​ដែល​ស្រុក​បាន​សាន្ត​ត្រាណ មាន​បាយ​ស៊ី​ស្រួល​បួល​អ្នក​រាល់​គ្នា​ចង់​មក​នៅ​ជា​មួយ​នឹង​យើង​មក​ចុះ បើ​មិន​ចង់​មក​នៅ​ទេ ក៏​រក​កន្លែង​ណា​ដល់​រស់​នៅ​បាន​ស្រួល​ទៅ​ចុះ ។

ពួក​ទាសកម្មករ​ទាំង​នោះ ក៏​នាំ​គ្នា​លា​សេដ្ឋី ទៅ​រក​កន្លែង​រៀង​ៗ​ខ្លួន​ប្លែក​តែ​ខ្ញុំ​ប្រុស​គាត់​ម្នាក់​ក្រាញ​នៅ​ជា​មួយ​នឹង​សេដ្ឋី​នោះ​មិន​ព្រម​ចេញ​ទៅ​ណា​ឡើយ ។ ជន​ទាំង​៥​នាក់​គឺ​សេដ្ឋី​និង​ភរិយា​កូន​ប្រុស​នឹង​កូន​ប្រសារ​ព្រម​ទាំង​ខ្ញុំ​ប្រុស​ឈ្មោះ​បុណ្ណះ​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​នោះ​កាល​បើ​ស្រូវ​ដែល​ខ្លួន​ទុក​ដាក់​អស់​ហើយ ក៏​នាំ​គ្នា​វាយ​បំបែក​ដី​ស្អិត​ព្ធ​ដ៏​ជញ្ជាំង រើស​គ្រាប់​ស្រូវ​ដែល​នៅ​ជាប់​នឹង​ជញ្ជាំង​នោះ​យក​មក​ចំអិន​បរិភោគ ។ លំដាប់​នោះ​សេចក្តី​ស្រេក​ឃ្លាន​គ្រប​សង្កត់​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង​ៗ ណា​មួយ​ដី​ស្អិត​នោះ​ក៏​ខ្លួន​វាយ​រើស​យក​អស់​រលីង​ហើយ​ បាន​ស្រូវ​ត្រឹម​តែ​កន្លះ​អាឡកះ​គាត់​យក​ទៅ​បុក​បាន​ជា​អង្ករ​មួយ​នាឡិ ហើយ​យក​ទៅ​ដាំ​បាយ​ក្នុង​ឆ្នាំង​បើ​ដូច្នើ​ចូរ​ប្អូន​គាស់​រើ​យក​មក​ចំអិន​អាហារ ។

ប្រពន្ធ​និយាយ​ប្រាប់​ថា​បើ​យើង​ចំអិន​បបរ យើង​អាច​រស់​នៅ​បាន​ពីរ​ពេល បើ​យើង​ដាំ​បាយ​អាច​រស់​បាន​តែ​មួយ​ពេល បពិត្រ​ស្វាមី បើ​ដូច្នោះ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ដាំ​បាយ ឬ ដាំ​បបរ? សេដ្ឋី​ប្រាប់​ថា វត្ថុ​ដទៃ​ទៀត​យើង​គ្មាន​ទេ បើ​យើង​បំណាច់​នឹង​ស្លាប់​ក៏​ឲ្យ​តែ​បាន​បាយ​ស៊ី​ឆ្អែត ហើយ​សឹម​ស្លាប់ទៅ​ចុះ បើ​ដូច្នោះ​ចូរ​ប្អូន​ចំអិន​បាយ​ទៅ​ចុះ ។ ប្រពន្ធ​ក៏​ព្រម​ចំអិន​បាយ​តាម​ពាក្យ​បង្គាប់​របស់​ប្តី ហើយ​ចែក​ជា​៥​ចំណែក​រួច​ដួស​​បាយ​ចំណែក​សេដ្ឋី​ដាក់​នៅ​នឹង​មុខ​គាត់ ។​

ខណះ​នោះ​មាន​ព្រះ​បច្ចេក​ពុទ្ធ​មួយ​អង្គ​គង់​នៅ​ភ្នំ​គន្ធមាទន៍ លោក​ទើប​នឹង​ចេញ​ពី​សមាបត្ត ។ តាម​សេចក្តី​ដំណាល​ថា សេចក្តី​ស្រេក​ឃ្លាន​មិន​បៀតបៀន​លោក​ដែល​នៅ​ក្នុង​សមាបត្តទេ ដោយ​សារ​កម្លាំង​សមាបត្ត តែ​ដល់​ពេល​ចេញ​មក​វិញ សេចក្តី​ឃ្លាន​បៀត​បៀន​ជា​ខ្លាំង ដូច​ជា​ដុត​តម្បាពោះ​លោក ព្រោះ​ហេតុ​នោះ ទើប​លោក​ពិចារណា​កន្លែង​ណា​ដែល​អាច​ទៅ​រក​អាហារ​បិណ្ឌ​បាត​បាន ។

ក្នុង​ថ្ងៃ​នោះ បើ​ជន​ណា​ឲ្យ​ទាន​ដល់​លោក តែង​បាន​សម្បត្តិ​ទាំង​ឡាយ​មាន​ឋានះ​ជា​សេនាបតី​ជា​ដើម​តាម​សេចក្តី​ដែល​ខ្លួន​ប្រាថ្នា ព្រោះ​ហេតុ​ដូច្នេះ​បាន​ជា​លោក​ត្រូវ​ពិចារណា​មើល​ដោយ​ទិព្វ​ចក្ខុ​ហើយ​ពេល​នោះ ឆាតកភ័យ​កើត​ពេញ​ជម្ពូ​ទ្វីប ចំណែក​ជន​ទាំង​៥ នាក់​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​សេដ្ឋី​ចំអិន​បាយ​តែ​អង្ករ​១​នាឡិ តើ​ជន​ទាំង​នោះ​មាន​សទ្ធា​ដែរ​ឬ​ទេហ្ន៎? អាច​នឹង​សង្គ្រោះ​អាត្មា​អញ​បាន​ដែរ​ឬ​ទេ​ហ្ន៎ ? លុះ​ពិចារណា​ទៅ​ឃើញ​ថា ជន​ទាំង​នេះ​មាន​សទ្ធា​ផង អាច​សង្គ្រោះ​ដល់​អាត្មា​អញ​ផង ទើប​លោក​ស្ពាយ​បាត្រ​ទៅ​ឈរ​បង្ហាញ​ខ្លួន​នៅ​ត្រង់​ទ្វារ​ខាង​មុខ​ផ្ទះ​សេដ្ឋី ។

សេដ្ឋី​គ្រាន់​តែ​បាន​ឃើញ​ព្រះ​បច្ចេក​ពុទ្ធ​ភ្លាម មាន​ចិត្ត​ជ្រះ​ថ្លា​គិត​ថា ការ​អត់​បាយ​យ៉ាង​នេះ​អញ​បាន​ជួប​ប្រទះ ព្រោះ​តែ​អញ​មិន​ឲ្យ​ទាន​ក្នុង​កាល​មុន​ហើយ​ភត្ត​នេះ​ទៀត ក៏​អាច​រក្សា​អញ​បាន​តែ​១​ថ្ងៃ​ប៉ុណ្ណោះ បើ​អញ​ប្រគេន​ទៅ​លោក​ម្ចាស់​វិញ នឹង​អាច​បាន​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​អញ​អស់​កោដិ​នៃ​កប្ប​ដ៏​ច្រើនមិន​ខាន លុះ​គាត់​គិត​ហើយ​ដូច្នោះ​ហើយ ក៏​កាន់​យក​ភោជន​បាយ​នោះ ចូរ​ទៅ​រក​ព្រះ​បច្ចេក​ពុទ្ធ ថ្វាយ​បង្គំ​ដោយ​បញ្ចង្គ​ប្រតិស្ឋាន​និមន្ត​លោក​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​ លាង​ព្រះ​បាទ​ឲ្យ​គង់​លើ​អាសនះ ហើយ​យក​ភត្ត​នោះ​មក​ដាក់​ក្នុង​បាត្រ​ព្រះ​បច្ចេកពុទ្ធ​ ។

កាល​បើ​ភត្ត​ធ្លាប់​ទៅ​ក្នុង​បាត្រ​បាន​ពាក់​កណ្តាល លោក​បិទ​បាត្រ​ទៅ​វិញ ។ សេដ្ឋី​ទូល​ថា បពិត្រ​លោក​ម្ចាស់​ដ៏​ចំរើន បាយ​ដែល​គេ​ចំអិន​ពី​អង្ករ ១​នាឡិ​សំរាប់​ជន​ទាំង​៥​នាក់​នោះ ឯ​ចំណែក​បាយ​មួយ​ចំណែក​​នេះ​ ខ្ញុំ​ព្រះ​ករនា​មិន​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​ទៅ​ជា​ពីរ​ចំណែក​បាន​ឡើយ សូម​លោក​ម្ចាស់​កុំ​សង្គ្រោះ​ខ្ញុំ​ព្រះ​ករុណា​ក្នុង​ជាតិ​នេះ​ខ្ញុំ​ព្រះ​ករុណា​ប្រគេន​មិន​ឲ្យ​មាន​សល់ លុះ​ទូល​ព្រះ​ពុទ្ធ​ដីកា​ដូច្នោះ​ហើយ គាត់​ប្រគេន​ភត្ត​ទាំង​អស់ ហើយ​ប្រាថ្នា​ប្រកាស​ថា បពិត្រ​លោក​ម្ចាស់​ដ៏​ចំរើន ចាប់​តាំង​ពី​ពេល​នេះ​ទៅ សូម​កុំ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ព្រះ​ករុណា​បាន​ជួប​ប្រទះ​នឹង​ភ័យ​ពី​អត់​បាយ​មាន​សភាព​បែប​នេះ​ទៀត ក្នុង​ជាតិ​ដែល​ខ្ញុំ​ព្រះករុណា​កើត​ហើយ គប្បី​ជា​អ្នក​ជា​អាច​ឲ្យ​វិចភត្ត​ដល់​មនុស្ស​ដែល​នៅ​ក្នុង​ជម្ពូ​ទ្វីប​ទាំង​មូល​ នឹង​សូម​ឲ្យ​ធារ​ស្រូវ​សាលី​ក្រហម​របស់​ខ្ញុំ​ព្រះ​ករុណា​ធ្លាក់​បំពេញ​ជង្រុក​ទាំង​អស់​ក្នុង​ខណះ​ដែល​ខ្ញុំ​ព្រះ​ករុណា ប្រើ​ឲ្យ​ជម្រះ​ជង្រុក ២៥០ ហើយ​អង្គុយ​ក្បែរ​ទ្វារ​នៃ​ជង្រុក​ទាំង​នោះ​ហើយ​ក្រឡេក​មើល​ទៅ​ខាង​លើ ម្យ៉ាង​ទៀត​ភរិយា​នេះ​ក្តី កូន​ប្រសា​ក្តី​កូន​ប្រសាស្រី​នេះ​ក្តី​និង​ខ្ញុំ​ប្រុស​នេះ​ក្តី​របស់​ខ្ញុំ​ព្រះ​ករុណា ក៏​សូម​ឲ្យ​បាន​សម្រេច​មក​ជា​ស្វាមី​របស់​អញ​ត្រូវ​សេចក្តី​ស្រេក​ឃ្លាន​គ្រប​សង្កត់​យ៉ាង​ខ្លាំង អញ​ក៏​មិន​អាច​នឹង​បរិភោគ​តែ​ម្នាក់​ឯង​ដែរ ហើយ​ក៏​ប្រគេន​ភត្ត​ចំណែក​របស់​ខ្លួន​ដល់​ព្រះ​បច្ចេក​ពុទ្ធ​ប្រាថ្នា​ថា​ បពិត្រ​លោក​ម្ចាស់​ដ៏​ចំរើន ចាប់​ពី​ពេល​នេះ​ទៅ​សូម​កុំ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ព្រះ​ករុណា​ជួប​ប្រទះ​នឹង​ភ័យ​អន្តរាយ​បែប​នេះ​ទៀត កាល​ខ្ញុំ​ព្រះ​ករុណា​យក​ថាស​សំរាប់​បាយ​ចែក​មនុស្ស​ដែល​នៅ​ក្នុង​ជម្ពូ​ទ្វីប​ទាំង​មូល​ ដរាប​ណា​ខ្ញុំ​មិន​ទាន់​ក្រោក​ចេញ ដរាប​នោះ​សូម​ឲ្យ​មាន​បាយ​នៅ​ពេញដ​ដែល ហើយ​ស្វាមី​ខ្ញុំ​ព្រះ​ករុណា​នេះ​ក្តី កូន​ប្រុស​នេះ​ក្តី កូន​ប្រសារនេះ​ក្តី​នឹង​ខ្ញុំ​ប្រុស​នេះ​ក្តី​សូម​ឲ្យ​បាន​ជា​គ្រួសារ​ខ្ញុំ​ព្រះ​ករុណា​វិញ​ដដែល ។

ឯ​កូន​ប្រុស ក៏​បាន​ប្រគេន​ភត្ត​ចំណែក​របស់​ខ្លួន​ទៅ​ព្រះ​បច្ចេក​ពុទ្ធ​ដែរ​តាំង​ប្រាថ្នា​សូម​កុំ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​បាន​ជួប​នឹង​ភ័យ​អន្តរាយ​បែប​នេះ​ទៀត​ម្យ៉ាង​ទៀត​កាល​បើ​ខ្ញុំ​ព្រហ​ករុណា​កាន់​យក​ថង់​មួយ ដែល​មាន​កហាបណះ​ពេញ​ឲ្យ​ទាន​ដល់​អ្នក​ជម្ពូ​ទ្វីប​ទាំង​មូល​សូម​ឲ្យ​ថង់​នេះ​នៅ​ពេញ​ដដែល ហើយ​មាតាបិតា​ខ្ញុំ​នេះ ក៏​សូម​ឲ្យ​នៅ​ជា​មាតា​បិតា​ដដែល ឯ​ភរិយា​ខ្ញុំ​នឹង​ខ្ញុំ​ប្រុស​របស់​ខ្ញុំ​នេះ​ក៏​សូម​ឲ្យ​បាន​នៅ​ជួប​ជុំ​គ្នា​វិញ​ដែរ ។ ឯ​កូន​ប្រសារ​ស្រី ក៏​ប្រគេន​ភត្ត​ចំណែក​ខ្លួន ហើយ​តាំង​សច្ចា​ថា សូម​កុំ​ឲ្យ​ជួប​នឹង​ភ័យ​បែប​នេះ​ដែរ​មួយ​វិញ​ទៀត បើ​ខ្ញុំ​កញ្ជើ​ស្រូវ​មួយ​ពី​មុខ ឲ្យ​ទាន​វីជភត្ត​ដល់​អ្នក​ជម្ពូ​ទ្វីប​ក៏​សូម​កុំ​ឲ្យ​ខ្វះ​កន្លះ​ពី​កញ្ជើ​នេះ ហើយ​ឪពុក​ម្តាយ​នេះ ក៏​សូម​ឲ្យ​បាន​ជា​ឪពុក​ម្តាយ​ក្មេក​នៅ​ក្នុង​ជាតិ​នេះ​ដែរ​ ចំណែក​ស្វាមី និង​ខ្ញុំ​ប្រុស​នេះ​ក៏​សូម​បាន​ដូច​ទៅ​ព្រះ​បច្ចេក​ពុទ្ធ​ ហើយ​តាំង​ប្រាថ្នា​ថា កុំ​ឲ្យ​ជួប​នឹង​ឆាតភ័យ​ដូច​ជាតិ​នេះ​ទៀត ហើយ​សូម​ឲ្យ​នាយ​ចៅ​ហ្វាយ​ទាំង​នេះ​បាន​ជា​នាយ​ចៅ​ហ្វាយ​របស់​ខ្លួន​នៅ​ក្នុង​អនាគត​ជាតិ ម្យ៉ាង​ទៀត​បើ​កាល​ណា​ខ្ញុំ​ភ្ជួរ​ស្រែ​សូម​ឲ្យ​អាចម៍​បំណាស់​តែ​៧ គឺ​អាចម៍​បំណាស់​៣​ខាង​នេះ ៣​ខាង​នោះ​នឹង​កណ្តាល​មួយ​ឲ្យ​បាន​ហើយ​ស្រេច ក្នុង​ស្រែ​មួយ ។

ក្នុង​ថ្ងៃ​នោះ​បើ​ខ្ញុំ​ប្រុស​ប្រាថ្នា​នូវ​ដំណែង​ជា​សេនាបតី ក៏​បាន​សំរេច​ដែរ ប៉ុន្តែ​គាត់​ប្រាថ្នា​ឲ្យ​ជន​ទាំង​អស់​នោះ​នៅ​តែ​ជា​ចៅ​ហ្វាយ​នាយ​របស់​គាត់ ដោយ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​នាយ​ចៅ​ហ្វាយ​របស់​គាត់​ម្យ៉ាង​ប៉ុណ្ណោះ បាន​ជា​គាត់​មិន​ប្រាថ្នា​ឲ្យ​បាន​ទៅ​អ្វី​ទៀត ។ ព្រះ​បច្ចេកពុទ្ធ លុះ​ជន​ទាំង​អស់​នោះ​តាំង​ចិត្ត​ប្រាថ្នា​គ្រប់​គ្នា​ហើយ ទើប​លោក​ពោល​ថា សូម​ឲ្យ​បាន​សំរេច​ដូច​សេចក្តី​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ចុះ ហើយ​អនុមោទនា​ដោយ​គាថា​របស់​ព្រះ​បច្ចេកពុទ្ធ​ទាំង​ឡាយ អធិដ្ឋាន​ចិត្ត​ឲ្យ​ជន​ទាំង​នោះ​ឃើញ​លោក​ដរាប​ទៅ​ដល់​ភ្នំ​គន្ធ​មាទន៍ ដើម្បី​ឲ្យ​ជន​ទាំង​នោះ​រឹង​រឹត​តែ​មាន​សេចក្តី​ជ្រះ​ថ្លា​ខ្លាំង​ឡើង​ទៀត ។

ជន​ទាំង​នោះ​ក៏​បាន​ឈរ​មើល​លោក​ឃើញ​រហូត​ដល់​ទៅ​ភ្នំ​នោះ លោក​បាន​ចែក​ភត្ត​នោះ​ដល់​ព្រះ​បច្ចេក​ពុទ្ធ​៥០០ អង្គ​បាន​ឆាន់​ឆ្អែត​គ្រប់​គ្រាន់​ដោយ​អានុភាព​នៃ​ឬទ្ធិ​របស់​លោក ។ លុះ​ដល់​ថ្ងៃ​ជ្រេររ​បន្តិច​ប្រពន្ធ​សេដ្ឋី​លាង​ឆ្នាំ​គ្រប​ទៅ​វិញ ។ សេដ្ឋី​ត្រូវ​សេចក្តី​ស្រេក​ឃ្លាន​គ្រប​សង្កត់​ខ្លាំង ក៏​ដេក​លក់​ទៅ លុះ​ដល់​រសៀល​ទើប​គាត់​ភ្ញាក់​ពី​ដេក​សួរ​ប្រពន្ធ​ថា នមានបាយ​ក្តាំង​នៅ​ក្នុង​ឆ្នាំង​ខ្លះ​ដែរ​ឬ​ទេ? ប្រពន្ធ​ទោះ​បី​ដឹង​ថា​ឆ្នាំង​នោះ​ខ្លួន​ទើប​នឹង​លាង​ទុក​ក៏​ដោយ គាត់​មិន​ប្រាប់​ថា​គ្មាន​បាយ​ទេ​គាត់​ធ្វើ​ជា​ដើរ​ទៅ​ជិត​ឆ្នាំង​ហើយ​បើក​មើល ។

ភ្លាម​នោះ​បាយ​ក៏​ពេញ​ឆ្នាំ មាន​សម្បុរ​ដូច​ជា​ផ្កា​ម្លិះ​ក្រពុំ គាត់​ឃើញ​ហេតុ​ដូច្នោះ មាន​សេចក្តី​រីករាយ ទើប​ប្រាប់​ថា បពិត្រ​ស្វាមី​សូម​អញ្ជើញ​ក្រោក​ឡើង ខ្ញុំ​បាន​លាង​ឆ្នាំ​នេះ​គ្រប​ទុក​ទៅ​ហើយ​ស្រាប់​តែ​ឆ្នាំង​នេះ​មាន​បាយ​ពេញ​មាន​សម្បុរ​ដូច​ជា​ផ្កា​ម្លិះ​ក្រពុំ​នេះ​ពិត​ជា​បុណ្យ​ដែល​យើង​ធ្វើ​ពី​ព្រឹក​មិញ​ហ្នឹង​ឯង អញ្ជើញ​ក្រោក​ទៅ​បរិភោគ ។ កាល​បើ​សេដ្ឋី​និង​កូន​ប្រុស​បរិភោគ​ហើយ ប្រពន្ធ​សេដ្ឋី​និង​កូន​ប្រសារ​អង្គុយ​បរិភោគ​ជា​មួយ​គ្នា ហើយ​ចែក​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ប្រុស​ឈ្មោះ​បុណ្ណះ​បរិភោគ​ទាល់​តែ​ឆ្អែត​រៀង​ខ្លួន​។ បាយ​តែ​១​ឆ្នាំងប៉ុណ្ណោះ សូម្បី​ដួស​១​វែកទៅ​ហើយ ក៏​នៅ​តែ​ពេញ​ដដែល​មិន​ចេះ​ខ្វះ​កន្លះ​សោះ ។

សេដ្ឋី​បាន​ឃោសនា​ប្រាប់​ពួក​អ្នក​នគរ​ថា បាយ​មាន​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​លោក​សេដ្ឋី​ អស់​លោក​ត្រូវ​ការ​វិជភត្ត សូម​អញ្ជើញ​ចូល​ទៅ​យក​តាម​សេចក្តី​ត្រូវ​ការ ។ មនុស្ស​ម្នា​មហាជន​នាំ​គ្នា​ទៅ​យក​វីជភត្ត​នោះ​តែ​សព្វ​ខ្លួន ក៏​មាន​ជីវិត​រស់​នៅ​ទាំង​អស់​គ្នា ដោយ​សារវីជភត្ត នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​លោក​សេដ្ឋី​នោះក៏​បាន​រួច​ផុត​ពី​សេចក្តី​ទុក្ខ​ភ័យ​គ្រប់​ៗ​គ្នា ។


សេដ្ឋី​នោះ​ច្យុតិពី​អត្តភាព​នោះ​ទៅ​បាន​ទើ​កើត​ក្នុង​ទេវលោក​លុះ ច្យុត​ពី​ទេវលោក​វិញ បាន​មក​កើត​ត្រកូល​សេដ្ឋី ក្នុង​ភទ្ទិយ​នគរ​ក្នុង​ពុទ្ធ​ប្បាទ​នេះ​។ ឯ​ប្រពន្ធ​សេដ្ឋី​បាន​មក​កើត​ក្នុង​មហាភោគ​ត្រកូល​ដែរ លុះ​ដល់​មាន​វ័យ​ចំរើន​ធំ​ឡើង ក៏​បាន​ជួ​ប​គ្នា​ជា​ប្តី​ប្រពន្ធ​ដដែល ។ ចំណែក​ពពែ​មាស​ដែល​យើង​បាន​ពណ៌នា​មក​នោះ ក៏​បាន​កើត​ឡើង​ដោយ​សារបុព្វកម្ម​នោះ​ដែរ ហើយ​ជន​ទាំង​បី​នាក់​ទៀត គឺ​កូន​ប្រុស កូន​ប្រសារ​ស្រី នឹង​ខ្ញុំ​ប្រុស​ឈ្មោះ​បុណ្ណះ​ក៏​បាន​មក​ដូច​សេចក្តី​ប្រាថ្នា​ពី​ពេល​មុន​មែន ។

ថ្ងៃ​មួយ​សេដ្ឋី​ចង់​សាក​ល្បង​បុណ្យ​របស់​គាត់ ទើប​ឲ្យ​គេ​ជម្រះ​ជង្រុក​២៥០ ហើយ​គាត់​ឈរ​ក្បែរ​ទ្វារ​ងើយ​មើល​ទៅ​ លើ​ខណះ​នោះ​ជង្រុក​ទាំង​អស់ ក៏​ពេញ​ដោយ​ស្រូវ​សាលី​ក្រហម​មែន ។ ម្យ៉ាង​ទៀត​គាត់​ចង់​សាក​ល្បង​បុណ្យ​របស់​ជន​ដ៏​សេស​ទៀត ទើបគាត់​ប្រាប់​ប្រពន្ធ និង​កូន​ប្រុស​ថា​ចូរ​អ្នក​រាល់​គ្នា​សាក​ល្បង​មើល​បុណ្យ​អ្នក​ឯង​ទាំង​អស់​គ្នា​មើល៍ ! ។

លំដាប់​នោះ​ប្រពន្ធ​គាត់​តាក់​តែង​ស្អិន​ស្អាង​គ្រឿង​អលង្កា​ហើយ​ស្រេច​ ប្រើ​គេ​ចំអិន​បាយ រួច​ទៅ​អង្គុយ​លើ​អាសនះ ដែល​គេ​ក្រាល​ទុក​ក្បែរ​ក្លោង​ទ្វារ​យក​វែក​មាស​ដួស​បាយ​ចែក​ឲ្យ​ពួក​មហាជន ដែល​ចូល​មក​សុំ ចាប់​តាំង​ពី​ព្រលឹម​ទល់​ព្រលប់ ក៏​នៅ​តែ​មិន​អស់​បាយ​នោះ ផង ។ បាត​ដៃ​នាង​ខាង​ឆ្វេង​មាន​លក្ខណះ​ដូច​ជា​ផ្កា​ឈូក បាត​ដៃ​ខាង​ស្តាម​មាន​លក្ខណះ​ដូច​ជា​ព្រះ​ចន្ទ​កើត​ឡើង​ដោយ​សារ​ដៃ​នាង​ខាង​ឆ្វេង​កាន់​ឆ្នាំ​ខាងស្តាំ​កាន់​វែក​ដួស​បាយ​ដាក់​បំពញ​បាត្រ​ប្រគេន​ដល់​ភិក្ខុ​សង្ឃ និង​ព្រះ​ពុទ្ធ​ពី​ក្នុង​ជាតិ​មុន ។ ន័យ​មួយ​ទៀត​ថា នាង​បាន​យក​ធម្ម​ក្រក​ទៅ​ត្រង​ទឹក​ប្រគេន​ភិក្ខុ​សង្ឃ ដោយ​អានិសង្ស​នៃ​ការ​ត្រង​ទឹក​នោះ បាន​ជា​នាង​មាន​ផ្ទៃ​បាត​ជើង​ខាង​ស្តាំ​មាន​រូប​ព្រះ​ច័ន្ទ ផ្ទៃ​បាត​ជើង​ខាង​ឆ្វេង​មាន​រូប​ផ្កាឈូក ដោយ​មាន​ហេតុ​នេះ​ទើប​ពួក​មហាជន​ឲ្យ​ឈ្មោះ​ថា​ចន្ទបុទុមា ។

ចំណែក​កូន​ប្រុស និង​កូន​ប្រសារ​ស្រី​ព្រម​ទាំង​ខ្ញុំ​ប្រុស ក៏​បាន​ពិសោធ​ល្បង​មើល​បុណ្យ​របស់​ខ្លួន​រៀង​ៗ​ខ្លួន​ដែរ ក៏​បាន​ឃើញ​ពិត​ប្រាកដ​តាម​សេចក្តី​ប្រាថា្ន​របស់​ខ្លួន ។ តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក​ជន​អ្នក​នៅ​ក្នុង​ជម្ពូ​ទ្វីប​តែង​ទៅ​សុំ​បាយ ប្រាក់ មាស ។ ល ។តាម​សេចក្តី​ប្រាថ្នា​របស់​ខ្លួន​ពី​ផ្ទះ​លោក​មហាសេដ្ឋី​តែ​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ ក៏​មិន​ចេះ​ខ្វះ​កន្លះ​ឡើយ ។


សេដ្ឋី​មាន​អនុភាព​យ៉ាង​នេះ លុះ​ដឹង​ដំណឹង​ថា ព្រះ​សាស្តា​ទ្រង់​យាង​មក ក៏​ដើរ​ចេញ​ទៅ​ចាំ​ទទួល​ព្រហ​សាស្តា​ឃើញ​ពួក​អន្យតិ្ថរិយ​នាំ​គ្នា ឈរ​តាម​ផ្លូវ​ស្រែក​ឃាត់​ថា ម្នាល​គហបតី​លោក​ពោល​ថា​កម្ម​ដែល​បុគ្គល​ធ្វើ​គ្រាន់​តែ​ជា​កិរិយា​ធ្វើ ចុះ​លោក​អញ្ជើញ​ទៅ​សំណាក់​ព្រះ​សមណះ​គោ​តម​ដែល​ជា​អ្នក​និយាយ​ថា កម្ម​ដែល​បុគ្គល​មិន​ធ្វើ​គា្រន់​តែ​ជា​ការ​មិន​ធ្វើ​ប៉ុណ្ណោះ ព្រោះ​ហេតុ​អ្វី ? គាត់​មិន​រវល់​អើ​ពើ​នឹង​សំដី​​ពួក​អន្យតិ្ថរិយ​ទាំង​នោះ​ឡើយ​ លុះ​ទៅ​ដល់​ហើយ​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​បរម​គ្រូ អង្គុយ​ក្នុង​កន្លែង​គួរ​សម ។ លំដាប់​នោះ​ព្រះ​អង្គ​ទ្រង់​សំដែង​អនុបុព្វីក​ថា លុំ​ចប់​ព្រះ​ធម៌​ទេនា សេដ្ឋី​បាន​សំរេច​សោតាបត្តិ​ផល ទើប​ក្រាប​ទូល​រឿង​ហេតុ​ដែល​ពួក​អន្យតិ្ថរិយ​ទាំង​នោះ​ហាម​ឃាត់​គាត់​មិន​ឲ្យ​ទៅ​ជួប នឹង​ព្រះ​សាស្តា ។

បន្ទាប់​មក​ព្រះ​អង្គ​ត្រាស់​ថាៈ ម្នាល​គហបតី​ធម្មតា​សត្វ​ទាំង​នេះ​ទោះ​បី​ទោស​របស់​ខ្លួន​ធំ​ប៉ុណ្ណោះ​ក៏​ដោយ​មើល​មិន​ឃើញ​ទេ បើ​អ្នក​ដទៃ​វិញ​ទោះ​មិន​មាន​ទោសសោះ ក៏​បាច​សាច​ធ្វើ​ឲ្យ​ទៅ​ជា​មាន​ទោស​ដែរ ដូច​ជា​គេបាច​សាច​អង្កាម​ដូច្នោះ​ដែរ ហើយ​​ទ្រង់​ត្រាស់​គាថា​នេះ​បន្ថែម​ទៀត​ថាៈ


ទោស​អ្នក​ដទៃ បុគ្គល​អាច​ឃើញ​បាន​ដោយ​ស្រួល បើ​ទោស​ឯង​វីញ​ ខ្លួន​ឯង​មិន​ឃើញ​ទេ ពិត​ដូច្នេះ​មែន អ្នក​នោះ​តែង​បាច​សាច ទោស​អ្នក​ដទៃ​ដូច​ជា​គេ​បាច​អង្កាម បើ​នរណា​បិទ​បាំង​នូវ​ទោស​ខ្លួន​ដូច​ជា​ព្រាន​សត្វ​ស្លាប​បិទ​បាំង​នូវ​ខ្លួន​ដោយ​ស្លឹក​ឈើ​ដូច្នោះ​ដែរ ។

លុះ​ចប់​ព្រះ​ធម៌​ទេសនា​នេះ ជន​ទាំង​នោះ​ក៏​បាន​សំរេច​សោតាបត្តិ​ផល​គ្រប់ៗ​គ្នា ។




អានលម្អិត | read more >>> http://www.5000-years.org/kh/read/1127#ixzz4PUzKqCGr

រឿង បុរស​កម្សត់​សង់​ខ្ទម​ក្បែរ​ផ្ទះ​សេដ្ឋី ធ្វើ​ត្រាប់​សេដ្ឋី

              

         មាន​និទាន​មួយ​ថា : មាន​បុរស​ប្ដី​ប្រពន្ធ​នឹង​កូន​ស្រី​មួយ​ជា​អ្នក​លំបាក កម្សត់​ទុគ៌ត រក​ព្រឹក​បាន​ស៊ី​តែ​ព្រឹក រក​ល្ងាច​បាន​ស៊ី​តែ​ល្ងាច ពុំ​មាន​ទ្រព្យ​របស់​អម្រស់អម្រ​អ្វី​ឡើយ ទើប​បុរស​ប្ដី​ប្រពន្ធ​នោះ​គិត​គ្នា​ថា “ លំនៅ​យើង​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​លំបាក​ណាស់ មក​យើង​ទៅ​រក​លោក​ឯណា​មាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ច្រើន​យើង​ទៅ​នៅ​ខាង​លោក លប​មើល​ដំណើរ​លោក ៗ ធ្វើ​ការ​ម្ដេច​ខ្លះ​បាន​ជា​មាន​ទ្រព្យ​របស់​ច្រើន ” ។ អ្នក​ទាំង ២ នាក់​ប្ដី​ប្រពន្ធ​នោះ គិត​គ្នា​ដូច្នោះ​ហើយ ក៏​រុះ​រើ​ខ្ទម​ទៅ​សង់​នៅ​ក្បែរ​ខាង​ផ្ទះ​សេដ្ឋី ។ សេដ្ឋី​នោះ​ឯង តែង​ប្រើ​ខ្ញុំ​ឲ្យ​ទៅ​ជួញ​ប្រែ ធ្វើ​ស្រែ​ចម្ការ បាន​ទ្រព្យ​របស់​បំពេញ​ឃ្លាំង​ពុំ​ដែល​ដាច់​ឡើយ ។ ឯ​បុរស​ប្ដី​ប្រពន្ធ និង​កូន​មួយ បាន​ធ្វើ​ត្រាប់​តាម​អំពី​ការ​ទាំង​អម្បាល​នោះ​របស់​សេដ្ឋី ។ ចំណេរ​លង់​ទៅ កើត​ផល​ប្រយោជន៍ បាន​ទ្រព្យ​របស់​ច្រើន ទើប​បុរស​នោះ​ដឹង​គុណ​មហាសេដ្ឋី ហើយ​ក៏​យក​មាស​មួយ​ស្ទក់​មក​ជូន​មហាសេដ្ឋី ។ មហាសេដ្ឋី ដណ្ដឹង​ថា “ហេតុ​ម្ដេច​បាន​ជា​ចៅ​យក​មាស​ឲ្យ​អញ ?” ។ បុរស​ប្រាប់​ថា “ត្បិត​ខ្ញុំ​បាទ​នេះ ជា​អ្នក​កម្សត់​ទុគ៌ត ខ្ញុំ​បាទ​រុះ​រើ​ខ្ទម​មក​នៅ​ក្បែរ​ផ្ទះ​លោក ខ្ញុំ​បាទ​មើល​ឃើញ​លោក តែង​ប្រើ​អស់​ខ្ញុំ​កំដរ​ឲ្យ​ទៅ​ជួញ​ប្រែ​ធ្វើ​ស្រែ​កាប់​ចម្ការ​ឲ្យ​បាន​ជា​ទ្រព្យ​របស់​មក ខ្ញុំ​បាទ​ប្ដី​ប្រពន្ធ​និង​កូន មួយ​ធ្វើ​ត្រាប់​អំពី​ការ​ទាំង​នោះ​តាម​លោក ក៏​បាន​ជា​អ្នក​មាន​ទ្រព្យ​របស់​លោះ​ខ្ញុំ​កំដរ ទិញ​គោ​ក្របី​បាន​ប្រើ​ជា​ច្រើន ទើប​ខ្ញុំ​បាទ​រលឹក​ដល់​គុណ​លោក ហើយ​ខ្ញុំ​បាទ​យក​មាស​មួយ​ស្ទក់​មក​ជូន​លោក​ហោង” ។ សេដ្ឋី​ថា “ចៅ​បាន​ទ្រព្យ​អម្បាល​នេះ អញ​ស្មាន​ថា ចៅ​បាន​ពី​ណា បើ​ចៅ​បាន ត្បិត​ចៅ​ធ្វើ​តាម​ចំណេះ​អញ​តែង​ធ្វើ​ដូច្នេះ​ហើយ ចូរ​ចៅ​ទៅ​យក​ទ្រព្យ​អម្បាល​នោះ​មក​ឲ្យ​អញ ៗ នឹង​ចែក​រំលែក​ឲ្យ​ចៅ​ខ្លះ” ។ បុរស​នោះ​ឆ្លើយ​ថា “ ត្បិត​ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​ធ្វើ​អំពី​ការ​ត្រាប់​តាម​លោក បាន​ទ្រព្យ​របស់​អម្បាល​នេះ ខ្ញុំ​បាទ​រលឹក​គុណ​លោក ទើប​ខ្ញុំ​យក​មាស​មួយ​ស្ទក់​មក​ជូន ខ្ញុំ​បាទ​យល់​ថា លោក​នឹង​យក​តែ​ប៉ុណ្ណេះ បើ​លោក​ប្រើ​ខ្ញុំ​បាទ​ឲ្យ​ទៅ​យក​របស់​ខ្ញុំ​បាទ​ទាំង​អស់​មក ខ្ញុំ​បាទ​ពុំ​យក​មក​ជូន​ទេ” ។ សេដ្ឋី និង​បុរស​នោះ​ប្រកែក​ដណ្ដើម​ទ្រព្យ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ទើប​សេដ្ឋី​នាំ​បុរស​នោះ​ទៅ​ដល់​ចៅក្រម​ជំនុំ​ពិចារណា ចៅក្រម​ជំនុំ​ជម្រះ​រឿង​នោះ​ពុំ​បាន ទើប​នាំ​សេដ្ឋី​និង​បុរស​នោះ​ទៅ​គាល់​ព្រះមហាក្សត្រ ។ បុរស​នោះ​ក្រាប​បង្គំ​ទូល​ថា “ ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់​នេះ​នៅ​ក្បែរ​ផ្ទះ​សេដ្ឋី​នេះ ខ្ញុំ​ព្រះ​បាទ​អម្ចាស់​យល់​គាត់​តែង​ប្រែ​ខ្ញុំ​កំដរ​គាត់​ឲ្យ​ទៅ​ជួញ​ប្រែ ធ្វើ​ស្រែ​ចម្ការ​បាន​ទ្រព្យ​ជា​ផល​ប្រយោជន៍​ផ្ទាល់​ខ្លួន​គាត់ ហើយ​ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់​ប្ដី​ប្រពន្ធ​និង​កូន​មួយ យក​ខ្លួន​ធ្វើ​នូវ​អំពើ​ការ​ត្រាប់​តាម​គាត់ បាន​ទ្រព្យ​របស់​លោះ​ខ្ញុំ​ទិញ​គោ​ក្របី ទើប​ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់​គិត​ដល់​គុណ​គាត់ ហើយ​យក​មាស​មួយ​ស្ទក់​ទៅ​ឲ្យ​គាត់ ៗ ពុំ​យក​តែ​មាស​មួយ​ស្ទក់​នេះ​ឡើយ គាត់​ប្រើ​ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់​ទៅ​យក​ទ្រព្យ​របស់ មាស​ប្រាក់ មក​ឲ្យ​គាត់​ទាំង​អស់​ហើយ​គាត់​នឹង​ចែក​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់​វិញ ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់​ពុំ​យក​ទ្រព្យ​ទាំង​នោះ​មក​ឲ្យ​គាត់ ទើប​គាត់​នាំ​ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់​ទៅ​ប្ដឹង​ចៅ​ក្រម​ឲ្យ​ជំនុំ​ជម្រះ​ពិចារណា ចៅក្រម​ជំនុំ​ពុំ​បាន សេចក្ដី​ទាំង​នេះ​ពុំ​ចេរ សូម​ទ្រង់​ព្រះចិន្ដា​ពិចារណា​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់​ហោង” ។ ទើប​ព្រះមហាក្សត្រ​ទ្រង់​ត្រាស់​ដណ្ដឹង​ទៅ​សេដ្ឋី​ថា “ ម្នាល​ព្រះស្ដែង ! ដំណើរ​ព្រះស្ដែង​តើ​ដូច​ម្ដេច ? ” ។ សេដ្ឋី​ក្រាប​ទូល​ថា “ ដំណើរ​សេដ្ឋី​នៃ​ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់​នេះ ដូច​ពាក្យ​បុរស​ក្រាប​ទូល​នេះ​ហោង” ។ ព្រះមហាក្សត្រ​ទ្រង់​យល់​ថា សេដ្ឋី​លោភ​មែន​ពិត ទើប​ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ដណ្ដឹង​ថា “ ម្នាល​សេដ្ឋី ! ព្រះស្ដែង​មាន​កូន​ឬ​ឥត​កូន” ។ សេដ្ឋី​ក្រាប​បង្គំ​ទូល​ថា “ ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់​មាន​កូន​ប្រុស​មួយ ” ។ ទើប​ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ដណ្ដឹង​ទៅ​បុរស​នោះ​វិញ​ថា ព្រះស្ដែង​មាន​កូន​ឬ​ឥត​កូន ?​” ។ បុរស​ក្រាប​បង្គំ​ទូល​ថា “ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់​មាន​កូន​ស្រី​មួយ” ។ ព្រះមហាក្សត្រ​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ថា “ម្នាល​ព្រះ​ស្ដែង​ទាំង ២ អើយ ! ម្ល៉េះ​ហើយ​កុំ​ខឹង​នឹង​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក អញ​ឲ្យ​ព្រះស្ដែង​ទាំង ២ ចង​ពន្ធ​នឹង​គ្នា ឲ្យ​កូន​ប្រុស​សេដ្ឋី​និង​កូន​ស្រី​អ្នក​ជា​ប្ដី​ប្រពន្ធ​នឹង​គ្នា​ទៅ ដើម្បី​ឲ្យ​ទ្រព្យ​របស់​ព្រះស្ដែង​ទាំង ២ នាក់​មូល​ទៅ​លើ​កូន​នោះ​ឯង ។ សេដ្ឋី​និង​បុរស​ស្ដាប់​ព្រះបន្ទូល​ដូច្នោះ​ហើយ ចូល​ចិត្ត​ក៏​ក្រាប​ថ្វាយ​បង្គំ​លា​ទៅ​លំនៅ​អាត្មា រិះ​រក​ប្រដាប់​ការ​កូន​ទាំង ២ សម្រេច​ដោយ​ប្រការ​អម្បាល​នេះ​ហោង ។

រឿង គាមណី​សេដ្ឋី​លួច​ទឹក​ឃ្មុំ កុណ្ឌល​សេដ្ឋី


        មាន​និទាន​មួយ​ថា : មាន​សេដ្ឋី ២ នាក់ ម្នាក់​ឈ្មោះ​កុណ្ឌល​សេដ្ឋី ម្នាក់​ឈ្មោះ​គាមណី​សេដ្ឋី អ្នក​ទាំង ២ ស្រលាញ់​គ្នា​ណាស់ យក​គ្នា​ធ្វើ​ក្លើ ។ ឯ​កុណ្ឌល​សេដ្ឋី​យក​ទឹក​ឃ្មុំ​ប្រាំ​រយ​ពិន្ទង១ ទៅ​ផ្ញើ​ទុក​នៅ​ផ្ទះ គាមណី​សេដ្ឋី ៗ ជា​ក្លើ​ទទួល​យក​ទឹក​ឃ្មុំ​នោះ​ទុក​ហើយ កុណ្ឌល​សេដ្ឋី​លា​ទៅ​ជួញ​ជា​អំឡុង​យូរ​ទៅ ។ គាមណី​សេដ្ឋី​ចោះ​បាត​ពិន្ទង​បង្ហូរ​យក​ទឹក​ឃ្មុំ​ចេញ​អំពី​ពិន្ទង​ទាំង​ប្រាំ​រយ​នោះ ។ យូរ​ទៅ កុណ្ឌល​សេដ្ឋី​មក​អំពី​ជួញ​វិញ​បាន​យក​ចំណី​ផ្លែ​ឈើ​ផង​ទៅ​ជូន​ក្លើ ហើយ​និយាយ​ថា “ខ្ញុំ​សុំ​យក​ពិន្ទង​ទឹក​ឃ្មុំ​អំពី​ក្លើ” ។ ទើប​គាមណី​សេដ្ឋី​ប្រាប់​ថា “ក្លើ​អើយ ឥឡូវ​នេះ កណ្ដុរ​វា​ចោះ​បាត​ពិន្ទង ផឹក​ទឹក​ឃ្មុំ​ក្លើ អស់​ទៅ​ហើយ” ។ កុណ្ឌល​សេដ្ឋី​និង​គាមណី​សេដ្ឋី​ប្រកែក​ជជែក​គ្នា ហើយ​នាំ​ក្ដី​នោះ​ទៅ​ប្ដឹង​ចៅក្រម ជំនុំ​ពុំ​បាន​ក៏​នាំ​គ្នា​ទៅ​គាល់​ព្រះមហាក្សត្រ ។ ឯ​កុណ្ឌល​សេដ្ឋី​ក្រាប​ទូល​ថា “ ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់​យក​ទឹក​ឃ្មុំ​ប្រាំ​រយ​ពិន្ទង ទៅ​ផ្ញើ​គាមណី​សេដ្ឋី​ជា​ក្លើ ហើយ​ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់​ទៅ​ជួញ លុះ​ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់​វិល​មក​វិញ​ទៅ​សុំ​យក​ទឹក​ឃ្មុំ​ពី​ក្លើ​ ៗ ប្រាប់​ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់​ថា “កណ្ដុរ​វា​ចោះ​បាត​ពិន្ទង​ទាំង​ប្រាំ​រយ​ផឹក​ទឹក​ឃ្មុំ​អស់ ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់​ពុំ​សុខ​ចិត្ត​ទើប​មក​ក្រាប​ទូល​សូម​ព្រះអង្គ​ទ្រង់​ពិចារណា​ហោង” ។ ឯ​គាមណី​សេដ្ឋី​ក្រាប​បង្គំ​ទូល​ថា “ក្លើ​នេះ​បាន​យក​ពិន្ទង​ទឹក​ឃ្មុំ​ប្រាំ​រយ​មក​ផ្ញើ​នឹង​ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់​ពិត​មែន, តែ​កណ្ដុរ​វា​ចោះ​ពិន្ទង​ទាំង​ប្រាំ​រយ​ផឹក​ទឹក​ឃ្មុំ​អស់ ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់​ប្រាប់​ដូច្នេះ គាត់​ពុំ​ជឿ​បាន​ជា ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់​មក​ក្រាប​បង្គំ​ទូល​ព្រះអង្គ សូម​ទ្រង់​ព្រះចិន្ដា​ពិចារណា​ហោង” ។ ព្រះ​មហាក្សត្រ​ទ្រង់​ជ្រាប​នូវ​ដំណើរ​ការណ៍​សេដ្ឋី​ទាំង ២​នោះ​ហើយ ទើប​ទ្រង់​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា “ហៃ​សេដ្ឋី​ទាំង ២ អើយ ! កុំ​ព្រះស្ដែង​ក្ដី​នឹង​គ្នា​ឡើយ ដែល​ព្រះស្ដែង​ស្រលាញ់​គ្នា​អំពី​ដើម​ដូច​ម្ដេច ចូរ​ព្រះ​ស្ដែង​ស្រលាញ់​គ្នា​ឲ្យ​ដូច​ដែរ​នោះ​ទៅ” ។ ឯ​គាមណី​សេដ្ឋី​ឮ​ព្រះបន្ទូល​ដូច្នោះ​ក៏​ក្រាប​លា​ទៅ​លំនៅ​អាត្មា ។ ក្រោយ​នោះ​ព្រះមហាក្សត្រ មាន​ព្រះបន្ទូល​ដណ្ដឹង​ទៅ​កុណ្ឌល​សេដ្ឋី​ថា “ គាមណី​សេដ្ឋី​មាន​កូន​ឬ​ឥត​កូន ?” កុណ្ឌល​សេដ្ឋី​ក្រាប​បង្គំ​ទូល​ថា “មាន​កូន” ។ ទើប​ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ថា “ បើ​មាន, ចូរ​ព្រះស្ដែង​ទៅ​លួង​លោម​ហៅ​មក បើ​បាន​មក​ហើយ ព្រះស្ដែង​ត្រលប់​វិល​ទៅ​ព្រមាន​គាមណី​ថា កូន​ក្លើ​ឯង​ខ្លែង​ឆាប​យក​ទៅ​ហើយ​អញ​បង្អើល វា​ពុំ​ទម្លាក់​សោះ” ។ កុណ្ឌល​សេដ្ឋី​ស្ដាប់​ព្រះបន្ទូល​ដូច្នោះ​ថ្វាយ​បង្គំ​លា​ទៅ​លំនៅ​អាត្មា ហើយ​ទៅ​ប្រលោម​លួង​លោម​បាន​កូន​គាមណី​សេដ្ឋី​យក​ទៅ​លាក់​ទុក​នៅ​ទី​កំបាំង ហើយ​វិល​ទៅ​ប្រាប់​ថា “ក្លើ​អើយ ! អញ​យក​កូន​ក្លើ​ទៅ ឥឡូវ​ខ្លែង​វា​ឆាប​យក​ទៅ​អញ​ដេញ​បង្អើល​វា​ពុំ​ទម្លាក់​ឡើយ ” ។ កាល​បើ​ឮ​ដូច្នោះ គាមណី​សេដ្ឋី​ខឹង​ពន់​ពេក ហើយ​នាំ​កុណ្ឌល​សេដ្ឋី​ឡើង​ទៅ​ក្រាប​បង្គំ​ទូល​ព្រះមហាក្សត្រ​ថា “កុណ្ឌល​សេដ្ឋី​នេះ​យក​កូន​ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់​ទៅ​នៅ​ផង លុះ​អំឡុង​យូរ​ទៅ​គាត់​ថា ខ្លែង​វា​ឆាប​កូន​ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់, សូម​ទាន​ព្រះអង្គ​ទ្រង់​ព្រះ​ពិចារណា” ។ ឯ​កុណ្ឌល​សេដ្ឋី​ក្រាប​បង្គំ​ទូល​ថា “ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់​យក​កូន​ក្លើ​នេះ​មក​ពិត​មែន ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់​ពុំ​លាក់​ទេ តែ​ខ្លែង​វា​ឆាប​យក​ទៅ គាត់​ពុំ​ជឿ​ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់​ឡើយ សេចក្ដី​នេះ​ពុំ​ចេរ សូម​ទ្រង់​ព្រះ​ពិចារណា​ហោង” ។ ព្រះមហាក្សត្រ​ទ្រង់​ជ្រាប​ដំណើរ​ការ​សេដ្ឋី​ទាំង ២ ហើយ​ទ្រង់​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា “សេដ្ឋី​អើយ ! បើ​ខ្លែង​ឆាប​យក​កូន​ព្រះស្ដែង​ទៅ​ដូច្នោះ ត្រូវ​ព្រះស្ដែង​ទាំង ២ នាក់​ធ្វើ​សច្ចាធិដ្ឋាន​នឹង​គ្នា​ថា “សូម​ឲ្យ​គាមណី​សេដ្ឋី​បាន​ទឹក​ឃ្មុំ​ពេញ​ពិន្ទង​ដូច​ដែល​វិញ ឲ្យ​ខ្លែង​ទម្លាក់​កូន​មក​ឲ្យ​កុណ្ឌល​សេដ្ឋី​ដូច​ដែល​វិញ ”បើ​ព្រះស្ដែង​ទាំង ២ ស្រលាញ់​គ្នា​មែន​នឹង​បាន​សេចក្ដី​សម្រេច​ប្រាថ្នា​ពុំ​ខាន, បើ​បាន​ដូច​សច្ចាធិដ្ឋាន​ព្រះស្ដែង​ទាំង ២ ហើយ ចូរ​ព្រះស្ដែង​នាំ​គ្នា​មក​កាន់​អញ​វិញ” ។ កាល​ព្រះមហាក្សត្រ មាន​ព្រះបន្ទូល​ដូច្នេះ​ហើយ សេដ្ឋី​ទាំង ២ ក្រាប​បង្គំ​លា​ទៅ​លំនៅ​ទីទៃ ៗ ។ គាមណី​សេដ្ឋី​យក​ទឹក​ឃ្មុំ​ចាក់​ពេញ​ពិន្ទង​ទាំង​ប្រាំ​រយ ដូច​ដែល​ហើយ នាំ​ឡើង​ថ្វាយ​ព្រះមហាក្សត្រ ។ កុណ្ឌល​សេដ្ឋី​ឮ​ថា​គាមណី​សេដ្ឋី​យក​ទឹក​ឃ្មុំ​ទៅ​ថ្វាយ ក៏​យក​កូន​ទៅ​ថ្វាយ​ដែរ ។ ព្រះមហាក្សត្រ​មាន​ព្រះបន្ទូល ឲ្យ​យក​ទឹក​ឃ្មុំ​ទៅ​ឲ្យ​កុណ្ឌល​សេដ្ឋី ហើយ​ឲ្យ​យក​កូន​អំពី​កុណ្ឌល​សេដ្ឋី​មក​ឲ្យ​គាមណី​សេដ្ឋី ហើយ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា “ ព្រះស្ដែង​ទាំង ២ កុំ​អាក់​អន់​ចិត្ត​នឹង​គ្នា ចូរ​ស្រលាញ់​គ្នា​ដូច​ដើម​វិញ​ទៅ ” ។ សេដ្ឋី​ទាំង ២ ទទួល​ព្រះបន្ទូល​ហើយ​ក្រាប​ថ្វាយ​បង្គំ​លា​ទៅ​កាន់​លំនៅ ទីទៃ ៗ ហោង ។

រឿង បុរស​កម្សត់​នៅ​ក្បែរ​ផ្ទះ​សេដ្ឋី​ស្រង់​ក្លិន​អាហារ​សេដ្ឋី


       
         មាន​និទាន​មួយ​ថា : មាន​បុរស​កម្សត់​ម្នាក់​នៅ​ក្បែរ​ខាង​ផ្ទះ​សេដ្ឋី បើ​ខ្យល់​បក់​ពី​ខាង​លិច រុះ​រើ​ខ្ទម​ទៅ​សង់​ពី​ខាង​កើត បើ​ខ្យល់​បក់​ពី​ខាង​កើត រុះ​រើ​ខ្ទម​ទៅ​សង់​ពី​ខាង​លិច បើ​ខ្យល់​បក់​ពី​ខាង​ជើង រុះ​រើ​ខ្ទម​ទៅ​សង់​ពី​ខាង​ត្បូង បើ​ខ្យល់​បក់​ពី​ខាង​ត្បូង រុះ​រើ​ខ្ទម​ទៅ​សង់​ពី​ខាង​ជើង ។ សេដ្ឋី​ឃើញ​ដូច្នោះ​ប្រើ​ខ្ញុំ​ទៅ​ដណ្ដឹង​ថា “ បុរស​នោះ​ចេះ​តែ​រុះ​រើ​ខ្ទម​ទៅ​មក ៗ ធ្វើ​អ្វី​ដូច្នេះ ? ” ។ ខ្ញុំ​ទៅ​ដណ្ដឹង បុរស​នោះ​ប្រាប់​ថា “ អ្នក​អើយ ! អ្នក​ប្រាប់​លោក​ផង​ថា “ ដែល​ខ្ញុំ​រុះ​រើ​ទៅ​មក ត្បិត​ខ្ញុំ​ស្រង់​ក្លិន​ចំណី​អាហារ​លោក​នេះ​ឯង ” ។ ខ្ញុំ​ក៏​វិល​មក​ប្រាប់​វិញ​ដោយ​ដំណើរ​នោះ ។ សេដ្ឋី​គិត​ថា “ បើ​វា​រស់​ដោយ​ក្លិន​អាហារ​អញ ដូច្នេះ​អញ​យក​វា​ជា​ខ្ញុំ​បាន​ហោង ” គិត​ដូច្នេះ​ហើយ​ក៏​នាំ​បុរស​នោះ​ទៅ​ប្ដឹង​ចៅក្រម ឲ្យ​ជំនុំ​ពិចារណា​ដោយ​ដំណើរ​នោះ ចៅក្រម​ថា “ បើ​ដូច្នោះ​អ្នក​យក​ជា​ខ្ញុំ​បាន​ហោង ” ។ បុរស​នោះ​ថា បើ​ដូច្នោះ​អ្នក​នាំ​ខ្ញុំ​ទៅ​គាល់​ព្រះមហាក្សត្រ ខ្ញុំ​នឹង​ក្រាប​បង្គំ​ទូល​សុំ​ព្រះ​រាជ​ទ្រព្យ​ឲ្យ​ថ្លៃ​ខ្លួន​ខ្ញុំ ” ។ ទើប​សេដ្ឋី​នាំ​បុរស​នោះ​ទៅ​គាល់​ព្រះមហាក្សត្រ ។ បុរស​នោះ​ក្រាប​បង្គំ​ទូល​ថា “ ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់​នៅ​ក្បែរ​ផ្ទះ​សេដ្ឋី​នេះ បើ​ខ្យល់​បក់​ពី​ខាង​លិច រុះ​រើ​ខ្ទម​ទៅ​សង់​ពី​ខាង​កើត បើ​ខ្យល់​បក់​មក​ពី​ខាង​កើត ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់​រុះ​រើ​ខ្ទម​ទៅ​សង់​ពី​ខាង​លិច បើ​ខ្យល់​បក់​ពី​ខាង​ជើង ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់​រុះ​រើ​ខ្ទម​ទៅ​សង់​ពី​ខាង​ត្បូង, បើ​ខ្យល់​បក់​ពី​ខាង​ត្បូង ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់​រុះ​រើ​ខ្ទម​ទៅ​សង់​ពី​ខាង​ជើង, ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់​រុះ​រើ​ទៅ​មក ៗ ដូច្នេះ ដើម្បី​ស្រង់​ក្លិន​ចំណី​អាហារ ​របស់​សេដ្ឋី​នេះ, សេដ្ឋី​នេះ​ថា “ ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់​រស់​នៅ​ដោយសារ​ក្លិន​ចំណី​អាហារ​របស់​គាត់ ” ហើយ​គាត់​ចាប់​ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់​យក​ទៅ​ប្ដឹង​ចៅ​ក្រម ៗ បង្គាប់​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់​ទៅ​ជា​ខ្ញុំ​សេដ្ឋី​នេះ ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់​មក​ក្រាប​ទូល​សុំ​ព្រះរាជ​ទ្រព្យ​ឲ្យ​ថ្លៃ​ខ្លួន ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់” ។ ព្រះមហាក្សត្រ​ទ្រង់​ដណ្ដឹង​ទៅ​សេដ្ឋី​ថា “ ម្នាល​សេដ្ឋី ! ដំណើរ​សេចក្ដី​នេះ​មែន​ពិត​ដូច្នេះ ឬ​ដូច​ម្ដេច?” សេដ្ឋី​ក្រាប​បង្គំ​ទូល​ថា “ដំណើរ​នេះ​ពិត​ដូច្នេះ​មែន” ។ ព្រះ​មហាក្សត្រ​ទ្រង់​ព្រះចិន្ដា​យល់​ថា​ចៅក្រម​នោះ​ពុំ​ទៀងត្រង់ ទើប​ព្រះអង្គ​ឲ្យ​យក​សំពត់​មក​ក្រាល​កណ្ដាល​ថ្ងៃ​ឲ្យ​យក​ប្រាក់​មក​ចាក់​គរ​លើ​សំពត់​ស​នោះ ហើយ​ទ្រង់​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា “ចូរ​ព្រះ​ស្ដែង​សេដ្ឋី​ទៅ​យក​ប្រាក់​ថ្លៃ​តួ​បុរស​នោះ​ចុះ ។ សេដ្ឋី​ទទួល​ព្រះបន្ទូល​ហើយ ទៅ​នឹង​ឈោង​យក​ប្រាក់​អំពី​សំពត់​ស​នោះ ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា “ បើ​បុរស​នោះ​បាន​ឆី​ចំណី​អាហារ​ព្រះស្ដែង​មែន ទើប​គួរ​ព្រះស្ដែង​យក​ប្រាក់​លើ​សំពត់​ស​នោះ ឥឡូវ​បុរស​នេះ​ស្រង់​យក​តែ​ក្លិន​អាហារ​ទេ មាន​តែ​ព្រះស្ដែង​យក​ស្រមោល​ប្រាក់​នោះ​ទើប​ល្មម​នឹង​តម្លៃ​ក្លិន​អាហារ​ព្រះស្ដែង ” ។ បុរស​នឹង​សេដ្ឋី​នោះ​ចូល​ចិត្ត​ហើយ ក្រាប​ថ្វាយ​បង្គំ​លា​ទៅ​លំនៅ​អាត្មា​ទីទៃ​ហោង ។ ”

រឿង ស្រី​មាន​សហាយ ៗ ស្លាប់



     មាន​និទាន​មួយ​ថា : មាន​បុរស​ម្នាក់​និង​ស្រី​ម្នាក់​ជា​ស្មន់​អន្ធករ​ផង​គ្នា លួច​ទៅ​មក​រក​គ្នា ម្ដាយ​ឪពុក​ពុំ​ដឹង​ឡើយ ។ មាន​កាល​មួយ​ថ្ងៃ ខ្លែង​ឆាប​ពស់​វែក​ឆី វា​ហើរ​មក​ជ្រុះ​ពស់​លើ​ដំបូល​ផ្ទះ​ស្រី​នោះ ។ ក្នុង​រាត្រី​នោះ​ឯង​បុរស​នោះ​ទៅ​កាន់​ផ្ទះ​មេ​ស្មន់​អន្ធករ គាប់​ចួន​ភ្លៀង​ធំ បុរស​នោះ​ស្រែក​ទឹក​ប្រើ​មេ​ស្មន់​អន្ធករ​ទៅ​សិត​ទឹក​ឲ្យ ។ មេ​ស្មន់​អន្ធករ​ពុំ​ទៅ​សិត​ទឹក​អំពី​ក្អម​យក​សៀន​ទៅ​ត្រង​ទឹក​ភ្លៀង​នៅ​រង​ស្បូវ ត្រូវ​ឆ្អឹង​ពស់​វែក​នោះ ទឹក​ភ្លៀង​ដូច​គេ​លាង​ពិស​ពស់​ហូរ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​សៀន ។ មេ​ស្មន់​អន្ធករ​មិន​បាន​ដឹង ក៏​យក​មក​ឲ្យ​បុរស​នោះ​ផឹក ។ កម្លាំង​ពិស​ពស់​ខ្លាំង បុរស​នោះ​ក៏​ហល់​ផ្ទៃ​ស្លាប់​ទៅ ។ មេ​ស្មន់​អន្ធករ​បី​ខ្មោច​បុរស​នោះ​យក​ទៅ​ដាក់​នៅ​កណ្ដាល​ផ្លូវ ។ លុះ​ព្រឹក​ឡើង ឪពុក​ម្ដាយ​បុរស​ស្លាប់​នោះ ដឹង​ថា​កូន​បាត់​ហើយ​ដើរ​ខ្មីឃ្មាត​ទៅ​រក បាន​ឃើញ​ខ្មោច​កូន​នៅ​កណ្ដាល​ផ្លូវ​ក៏​ភិតភ័យ​រលះ​រលាំង​ទៅ​ប្ដឹង​ចៅក្រម ។ ឯ​ចៅក្រម​ដណ្ដឹង​ថា “កូន​នោះ​ស្លាប់​ដោយ​មាន​ហេតុ​ឬ​ឥត​ហេតុ ?” ។ ម្ដាយ​ឪពុក​ឆ្លើយ​ថា “ ខ្ញុំ​ពុំ​ឃើញ​ហេតុ​អ្វី​ទេ ” ។ ចៅក្រម​ថា “ បើ​ឥត​ហេតុ​ដូច្នោះ យើង​នឹង​ជំនុំ​ជម្រះ​ឲ្យ​ពុំ​បាន ” ។ ទើប​ឪពុក​ម្ដាយ​ប្ដឹង​ចៅក្រម ឲ្យ​នាំ​ខ្លួន​ឡើង​ទៅ​គាល់​ព្រះមហាក្សត្រ​ហើយ​ក្រាប​បង្គំ​ទូល​ថា “ សូម​ទ្រង់​ព្រះអង្គ​មេត្តា​ប្រោស, កូន​ខ្ញុំ​ព្រះ​បាទ​អម្ចាស់​នេះ​ស្លាប់​នៅ​កណ្ដាល​ផ្លូវ ចៅក្រម​ពិចារណា​រក​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់​ពុំ​បាន​ឡើយ ទើប​ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​អម្ចាស់​មក​ក្រាប​ទូល​ព្រះបាទ​អម្ចាស់​ពុំ​ចេរ សូម​ទ្រង់​ព្រះ​ពិចារណា” ។ ទើប​ព្រះ​មហាក្សត្រ​ទ្រង់​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា “បើ​អស់​ចៅក្រម​ទាំង​អម្បាល​ម៉ាន​នោះ​ជំនុំ​ពិចារណា​ក្ដី​នេះ​ពុំ​បាន ក៏​អញ​នឹង​ពិចារណា​ខ្លួន​ឯង” ទើប​ព្រះអង្គ​ឲ្យ​ហៅ​កំលោះ​រាជានុកូល​ម្នាក់​មក ហើយ​ទ្រង់​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា “ចូរ​ព្រះស្ដែង​យក​ខ្មោច​បុរស​នោះ​ទៅ​ដាក់​លើ​ផ្ទះ​ឪពុក​ម្ដាយ ហើយ​ប្រាប់​អស់​ទាំង​ស្រី​ផង​ឲ្យ​ទៅ​យំ​សោក​ក្បែរ​ខ្មោច​បុរស​នោះ ហើយ​ព្រះស្ដែង​ចាំ​ស្ដាប់​ទំនួញ​អស់​ស្រី​ទាំង​នោះ​វា​យំ​ទួញ​ថា​ម្ដេច​ៗ ខ្លះ ? ស្រី​ណា​យំ​សោក​ស្ដាយ​ថា​ម្ដេច ព្រះស្ដែង​កត់​ត្រា​ឈ្មោះ​អស់​ស្រី​អម្បាល​នោះ​សព្វ​គ្រប់​យក​មក​ឲ្យ​អញ” ។ ឯ​ចៅ​កំលោះ​រាជានុកូល​នោះ ក្រាប​ថ្វាយ​បង្គំ​ទទួល​ព្រះបន្ទូល​ចេញ​ទៅ​យក​ខ្មោច​បុរស​នោះ​ទៅ​ដាក់​លើ​ផ្ទះ​ម្ដាយ​ឪពុក ហើយ​ប្រាប់​អស់​ស្រី​ផង​ឲ្យ​មក​យំ​សោក ខ្មោច​នោះ​ដូច​ព្រះបន្ទូល ។ អស់​ស្រី​ឯ​ទៀត​មក​យំ​ហើយ​ទៅ​ផ្ទះ​ទីទៃ ៗ ទៅ​នៅ​តែ​មេ​ម្នាក់​យំ​សោក​អាល័យ​ពុំ​អស់​សេចក្ដី​ពុំ​ទៅ​ផ្ទះ ឱប​ខ្មោច​ទួញ​យំ​នៅ​ទីនោះ ។ កំលោះ​រាជានុកូល ​កត់​ដោយ​ដំណើរ​ហើយ​យក​ទៅ​ទូល​ព្រះមហាក្សត្រ ព្រះអង្គ​ជ្រាប​ដោយ​ដំណើរ​នោះ​ហើយ ទ្រង់​មាន​ព្រះបន្ទូល​ឲ្យ​ទៅ​ដណ្ដឹង​មេ​នោះ​ថា “ ត្រូវ​ជា​សាច់​ញាតិ​ម្ដេច​និង​ខ្មោច​នោះ បាន​ជា​ឱប​ទួញ​យំ​ពុំ​ទៅ​ផ្ទះ” ។ មេ​នោះ​ឆ្លើយ​ថា “ ពុំ​ជា​សាច់​ញាតិ​ទេ ត្បិត​ចៅ​នេះ​ជា​ស្មន់​អន្ធករ​នឹង​ខ្ញុំ ទៅ​រក​ខ្ញុំ ចួន​ភ្លៀង​ធំ ចៅ​នេះ​ស្រែក​ទឹក ខ្ញុំ​យក​សៀន​ត្រង់​ទឹក​ភ្លៀង​ឲ្យ​ចៅ​នេះ ៗ នេះ​ផឹក​ហើយ ស្រាប់​តែ​ហល់​ផ្ទៃ​ស្លាប់​យប់​នោះ​ឯង ខ្ញុំ​យក​ខ្មោច​ទៅ​ដាក់​នៅ​កណ្ដាល​ផ្លូវ ខ្ញុំ​ស្រណោះ​បុរស​នេះ​ឯង​ទើប​ខ្ញុំ​យំ ” ។ កំលោះ​រាជានុកូល​ក៏​នាំ​ពាក្យ​ទាំង​នេះ ទៅ​ក្រាប​ទូល​ព្រះមហាក្សត្រ ។ ព្រះអង្គ​បាន​ជ្រាប​អស់​ដំណើរ​ដូច្នោះ​ហើយ ទើប​ព្រះអង្គ​ឲ្យ​មក​មើល​លើ​ដំបូល​ផ្ទះ​ស្មន់​អន្ធករ​នោះ ឃើញ​មាន​ឆ្អឹង​ពស់​វែក​នៅ​ទី​ដែល​មេ​ស្មន់​អន្ធករ​ត្រង​ទឹក​ភ្លៀង​ឲ្យ​បុរស​នោះ​ផឹក ទើប​ទ្រង់​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា “នេះ​ហេតុ​កម្ម​បុរាណ​ខ្លួន​ឯង​មក​ផ្ដល់ ” ឯ​មេ​ស្មន់​អន្ធករ​នោះ​ពុំ​ធ្វើ​ថ្នាំ​បំពុល​ឡើយ” ។ ព្រះអង្គ​ពុំ​ឲ្យ​ឪពុក​ម្ដាយ​បុរស​ស្លាប់​នោះ​នាំ​មេ​ស្មន់​អន្ធករ​នោះ​ជា​ក្ដី​ឡើយ បើ​ឲ្យ​មេ​ស្មន់​អន្ធករ​នោះ​ទៅ​លំនៅ​អាត្មា​ទីទៃ ៗ ហោង ។

រឿង សត្វ​ឥន្ទ្រី និង​ក្រពើ​ដណ្ដើម​ដំរី​គ្នា​ស៊ី

      

      មាន​និទាន​មួយ​ថា : មាន​សត្វ​ឥន្ទ្រី​មួយ​នៅ​លើ​កោះ កណ្ដាល​សមុទ្រ ហើយ​មាន​ក្រពើ​មួយ​ធ្វើ​រូង​នៅ​លើ​កោះ​នោះ​ផង ។ សត្វ​ឥន្ទ្រី​នោះ​តែង​ទៅ​ឆាប​ដំរី​អំពី​ត្រើយ​សមុទ្រ​យក​មក​ឆី នៅ​ខាង​រូង​ក្រពើ​ជា​ប្រក្រតី ។ ថ្ងៃ​មួយ ក្រពើ​មើល​យល់​ឥន្ទ្រី​ពាំ​ដំរី​និង​ឆី​ហើយ ក្រពើ​នោះ​គិត​គ្នាន់​ក្នុង​ចិត្ត​ថា “ អញ​នឹង​ដណ្ដើម​សាច់​ដំរី​អំពី​ឥន្ទ្រី​ឆី ។ លុះ​ឥន្ទ្រី​ពាំ​ដំរី​មក​ដាក់​ដល់​ឋាន​ដែល​ធ្លាប់​តែ​បរិភោគ​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ​នោះ ក្រពើ​នោះ​វា​ចេញ​អំពី​រូង​ឡើង​ទៅ​រក​ឥន្ទ្រី​ហើយ​សួរ​ថា “ ម្នាល​ឥន្ទ្រី ! ម្ដេច​ក៏​ព្រះស្ដែង​មក​លួច​សាច់​ដំរី​ជា​អាហារ​អញ ? ” ។ ឥន្ទ្រី​ឆ្លើយ​ថា “ ដំរី​នេះ​អញ​ឆាប​យក​មក​អំពី​ត្រើយ​សមុទ្រ​ជា​ប្រាកដ​ទើប​តែ​អម្បាញ់មិញ​នេះ​ឯង ម្ដេច​ក៏​ព្រះស្ដែង​ថា​អញ​លួច​អាហារ​ព្រះស្ដែង ? ” ។ ក្រពើ​និង​ឥន្ទ្រី​វិវាទ​គ្នា ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​សាច់​ដំរី​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ពុំ​ដាច់​ស្រេច​ឡើយ ទើប​នាំ​គ្នា​ទៅ​ប្ដឹង​ពោធិសត្វ​ជា​តាបស​នៅ​ទី​នោះ ។ ក្រពើ​និង​ឥន្ទ្រី​ប្ដឹង​ដោយ​ដំណើរ​ទីទៃ ៗ ។ ក្រពើ​ថា “ ខ្ញុំ​ខាំ​ដំរី​នឹង​ឆី​នៅ​រូង​ខាង​រូង​លំនៅ​ខ្ញុំ ឥន្ទ្រី​នេះ​មក​ដណ្ដើម​សាច់​ដំរី នឹង​យក​ឆី​ជា​អាហារ​វា ” ។ ឥន្ទ្រី​ថា “ ដំរី​នេះ​ខ្ញុំ​ឆាប​អំពី​ត្រើយ​សមុទ្រ​ជា​ប្រាកដ ទើប​តែ​មក​ដល់ ខ្ញុំ​គិត​នឹង​ឆី ស្រាប់​តែ​ក្រពើ​នេះ​វា​វារ​ឡើង​អំពី​រូង ទៅ​ថា “ ខ្ញុំ​លួច​ចំណី​អាហារ​វា ” ទាំង​នេះ​សូម​ព្រះអង្គ​ពិចារណា​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ហោង ” ។ ទើប​តាបស​មក​មើល​ដល់​ទី​កន្លែង​ដំរី​ឃើញ​តែ​ស្នាម​ក្រចក​ឥន្ទ្រី ពុំ​ឃើញ​ចង្កូម​ក្រពើ​នោះ​ឡើយ ព្រះអង្គ​យក​ក្រចក​ឥន្ទ្រី​មក​ផ្ទាប់​មើល​យល់​ថា​មែន ។ តាបស​ថា “ឥន្ទ្រី​នេះ​យល់​ជា​មាន​សាក្សី​មែន​ពិត ឯ​ក្រពើ​ឥត​សាក្សី​អ្វី​ឡើយ" ទើប​កាត់​សេចក្ដី​នោះ​ឲ្យ​ក្រពើ​ចាញ់​ឥន្ទ្រី ។ តាបស​កាត់​សេចក្ដី​ដូច្នេះ ហៅ​ថា​សុគតិគមនំ​ហោង ។

រឿង ព្រះរាជ​បុត្រ ៣ អង្គ​រៀន​សិល្ប ៣ យ៉ាង





-មួយ​អង្គ​រៀន​សិល្ប​ធ្នូ ,

-មួយ​អង្គ​រៀន​ហោរាសាស្ត្រ ,

-មួយ​អង្គ​រៀន​យក​ចិត្ត​រេហ៍ពល ។

មាន​និទាន​មួយ​ថា : មាន​នគរ​មួយ ព្រះមហាក្សត្រ​ជា​អម្ចាស់​នគរ​នោះ​មាន​ព្រះរាជ​បុត្រ​សុទ្ធ​តែ​ប្រុស​ទាំង ៣ ព្រះអង្គ​កាល​ចម្រើន​ធំ​ឡើង​សុទ្ធ​តែ​ចេញ​ទៅ​ស្វែង​រក​រៀន​សិល្បសាស្ត្រ​ទាំង​អស់ គឺ​ប្អូន​បង្អស់​រៀន​រៀន​សិល្ប​ធ្នូ, បង​បន្ទាប់​រៀន​ហោរាសាស្ត្រ, បង​បង្អស់​រៀន​យក​ចិត្ត​រេហ៍ពល​សកល​យោធា ។ ព្រះរាជ​បុត្រ​ទាំង ៣ អង្គ​នេះ​សុទ្ធ​តែ​បាន​រៀន​ចេះ​ចប់​សព្វ​គ្រប់​ប្រការ​ទីទៃ ៗ ហើយ​វិល​មក​នគរ​ព្រះ​វរបិតា​វិញ ។ ព្រះ​វរបិតា​ទ្រង់​ព្រះចិន្ដា​ថា “ បើ​ដូច្នេះ​អញ​នឹង​ឲ្យ​កូន​ណា​សោយ​រាជ​ស្នង​អញ ” ។ ទ្រង់​ព្រះចិន្ដា​ពិចារណា​ពុំ​ស្រេច​ក្នុង​ព្រះរាជ​ហឫទ័យ​ឡើយ ទើប​ឲ្យ​ព្រាហ្មណ៍​អ្នក​ប្រាជ្ញ​រាជ​បុរោហិត​និង​មុខ​មន្ត្រី​សេនាបតី​កវី​បណ្ឌិត​ព្រឹទ្ធាចារ្យ ទៅ​ដណ្ដឹង​សួរ​មហា​ឫសី​ថា “ រាជ​បុត្រ​ទាំង ៣ អង្គ​នេះ គួរ​ឲ្យ​អង្គ​ណា សោយរាជ្យ​ស្នង​ឪពុក ? ” ។ ទើប​ព្រាហ្មណ៍​អ្នក​ប្រាជ្ញ​បុរោហិត​និង​មុខ​មន្ត្រី សេនាបតី​កវី​បណ្ឌិត​ព្រឹទ្ធាចារ្យ អាមាត្យ​ទៅ​ដល់​មហា​ឫសី​ពិត​ពុទ្ធ​ដីកា​ដោយ​នូវ​ដំណើរ​ថា “ បពិត្រ​មហាឫសី​អើយ ព្រះមហាក្សត្រ​ជា​អម្ចាស់​យើង​ខ្ញុំ​មាន​ព្រះរាជ​បុត្រ ៣ ព្រះអង្គ សុទ្ធ​តែ​ចេះ​សិល្បសាស្ត្រ​គឺ ១ ចេះ​សិល្ប​ធ្នូ, ១ ចេះ​ហោរាសាស្ត្រ, ១ ចេះ​យក​ចិត្ត​រេហ៍ពល​សកល​យោធា, បណ្ដា​អង្គ​ទាំង ៣ នេះ​តើ​អង្គ​ណា​គួរ​គ្រង​រាជ​សម្បត្តិ​បាន ? ” ។ មហា​ឫសី​ឆ្លើយ​ថា “ អ្នក​ចេះ​យក​ចិត្ត​រេហ៍ពល​សកល​យោធា​គួរ​បាន​ជា​ស្ដេច, អ្នក​ចេះ​សិល្ប​ធ្នូ​គួរ​ទុក​ជា​សេនាបតី, អ្នក​ចេះ​ហោរ​គួរ​ទុក​ជា​ឧបរាជ ដើម្បី​តម្រែតម្រង់​សេចក្ដី​គាប់​ខុស​ស្នង​អង្គ​ស្ដេច សម្រេច​ការ​ខុស​ត្រូវ​ដោយ​នូវ​ប្រការ​អម្បាល​នេះ​ឯង​ហោង ។

រឿង ព្រះរាជ​កុមារ ៤ អង្គ​ត្រូវ​ជ្រើស​យក​មួយ​អង្គ​សោយរាជ្យ



​​​​​​​មាន​និទាន​មួយ​ថា : មាន​ព្រះរាជ​កុមារ ៤ អង្គ​ចេញ​ទៅ​រៀន​សិល្បសាស្ត្រ​ឯ​ក្រុង​តក្កសិលា​មហានគរ លុះ​រៀន​សិល្ប​ចប់​សព្វ​គ្រប់​ហើយ​ត្រលប់​វិល​វឹង​មក​ឈប់​សម្រាក នៅ​ឧទ្យាន​មួយ ។ កាល​នោះ​មាន​ព្រះ​មហាក្សត្រ​នគរ​ដទៃ​មួយ​សោយ​ព្រះ​ទិវង្គត ហើយ​ឥត​អ្នក​ណា​នឹង​ធ្វើ​ជា​ស្ដេច​សោយ​រាជ​ស្នង​ព្រះ​មហាក្សត្រ​នោះ ទើប​ព្រាហ្មណ៍​អ្នក​ប្រាជ្ញ​បុរោហិត​មុខ​មន្ត្រី​សេនាបតី​កវី​បណ្ឌិត​ព្រឹទ្ធាមាត្រ ទឹម​បុស្សរថ​អធិដ្ឋាន​ផ្សង​រក​អ្នក​មាន​បុណ្យ ដើម្បី​ទទួល​យក​មក​ឲ្យ​សោយ​រាជ​សម្បត្តិ​គ្រប់​គ្រង​ព្រះនគរ​នោះ ។ កាល​ផ្សង​ទៅ បុស្សរថ​នោះ​ពុំ​ទៅ​រំលង​ឧទ្យាន​នោះ​ឡើយ ។ ពួក​បុរោហិត​ចូល​ទៅ​មើល​យល់​រាជ​បុត្រ​ទាំង ៤ ព្រះអង្គ​គង់​នៅ​ទី​នោះ ក៏​យក​ទឹក​ស្រង់​ទាំង ៤ ព្រះអង្គ ស្រេច​ហើយ​អញ្ជើញ​ចេញ​មក ទើប​អស់​ព្រាហ្មណ៍​អ្នក​ប្រាជ្ញ​បុរោហិត នឹង​មុខ​មន្ត្រី​សេនាបតី​កវី​បណ្ឌិត​ព្រឹទ្ធាមាត្រ​ទាំង​នោះ​ពិចារណា​គ្នា​ថា “ រាជ​កុមារ​ទាំង ៤ ព្រះអង្គ​នេះ​យើង​នឹង​យក​ព្រះអង្គ​ណា​ជា​ម្ចាស់​យើង ? ” ។ ទើប​ព្រាហ្មណ៍​អ្នក​ប្រាជ្ញ​បុរោហិត​អម្បាល​នោះ គិត​ធ្វើ​ជា​ប្រស្នា​ពិសោធ​រាជ​កុមារ​ទាំង ៤ ថា “ អង្គ​ឯ​ណា​មាន​បុណ្យ​ប្រកប​ដោយ​លក្ខណៈ​ត្រូវ​បាន​ជា​ស្ដេច” គិត​ដូច្នេះ​ហើយ​ក៏​ព្រាហ្មណ៍​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ទាំង​នោះ​ក្រាប​បង្គំ​ទូល​ថា “ បពិត្រ​ព្រះរាជ​កុមារ​ទាំង ៤ ព្រះអង្គ ! យើង​ខ្ញុំ​នឹង​និទាន​រឿង​មួយ ថ្វាយ​ព្រះអង្គ សូម​ព្រះអង្គ​ទ្រង់​ព្រះ​សណ្ដាប់” ហើយ​ព្រាហ្មណ៍​និទាន​ថា “ មាន​នគរ ១ មាន​រាជ​ធីតា ៤ ព្រះអង្គ នាង ១ មាន​រូប​ឆោម​ល្អ​ប្រពៃ នាង ១ ចេះ​វត្ត​ប្រតិបត្តិ​ហើយ​ចេះ​ប្រដាប់​ភោជនាហារ​ដ៏​មាន​រស​ឆ្ងាញ់​ពិសា, នាង ១ ចេះ​ផ្គត់​ផ្ទង់​សារពើ​ទ្រព្យ​ផង រក្សា​ទុក​មិន​ឲ្យ​ខ្ចាត់​ខ្ចាយ នាង​មួយ​ចេះ​ប្រដៅ​ខ្ញុំ​កំដរ​ផង ចេះ​ចាយ​ទ្រព្យ​ឲ្យ​ទាន​សមណ​ព្រាហ្មណ៍ ភណាចារ្យ​និង​ស្មូម​យាចក​ផង, បើ​នាង​ទាំង ៤ សុទ្ធ​តែ​ប្រកប​ដោយ​លក្ខណៈ​ទីទៃ ៗ ដូច្នេះ តើ​ព្រះអង្គ​ទាំង ៤ សព្វ​ព្រះរាជ​ហឫទ័យ និង​យក​នាង​ណា​ជា​ព្រះរាជ​ទេពី​នៃ​ព្រះអង្គ​នីមួយ ៗ ? ” ។ ព្រះរាជ​កុមារ ១ ថា “ នាង​ដែល​មាន​រូប​ល្អ​នោះ​គួរ​ជា​រាជទេពី” ។ ព្រះរាជ​កុមារ ១ ថា “នាង​ដែល​មាន​វត្ត​ប្រតិបត្តិ​ចេះ​ប្រដាប់​ភោជនាហារ ដ៏​មាន​រស​ឆ្ងាញ់​ពិសា​នោះ គួរ​ជា​រាជ​ទេពី ” ។ រាជ​កុមារ ១ ថា “ នាង​ដែល​ចេះ​ផ្គត់​ផ្គង់​សារពើ​ទ្រព្យ​រក្សា​ទុក​មិន​ឲ្យ​ខ្ចាត់​ខ្ចាយ​នោះ​គួរ​ជា​រាជ​ទេពី ” ។ ព្រះរាជ​កុមារ ១ ថា “ នាង​ដែល​ចេះ​ប្រដៅ​ខ្ញុំ​កំដរ​ផង ចេះ​ចំណាយ​ទ្រព្យ​ផ្គត់​ផ្គង់​សមណ​ព្រាហ្មណ៍​ភណាចារ្យ​និង​ឲ្យ​ទាន​ស្មូម​យាចក​ផង​នោះ គួរ​បាន​ជា​រាជ​ទេពី ” ។ ទើប​អស់​ព្រាហ្មណ៍​អ្នក​ប្រាជ្ញ រាជ​បុរោហិត​មុខ​មន្ត្រី​សេនាបតី កវី​បណ្ឌិត​ព្រឹទ្ធាមាត្យ​ទាំង​នោះ ទទួល​យក​ព្រះរាជ​កុមារ​អង្គ​ក្រោយ​ដែល​សព្វ​ព្រះរាជ​ហឫទ័យ ចំពោះ​នាង​ដែល​ចេះ​បង្គាប់​បញ្ជា​ប្រដៅ​ខ្ញុំ​កំដរ​ផង ចេះ​រក្សា​ទ្រព្យ​ផ្គត់​ផ្គង់​សមណ​ព្រាហ្មណ៍​ភណាចារ្យ និង​ឲ្យ​ទាន​ស្មូម​យាចក​ផង​នោះ​ឯង អភិសេក​ឡើង​ជា​ស្ដេច សម្រេច​ដោយ​នូវ​ប្រការ​អម្បាល​នេះ​ហោង ។

Tuesday, 8 November 2016

រឿង​ បុរសមានកូន៤នាក់រៀនវិជ្ជា៤បទ




         មាន​បុរស​ម្នាក់​មាន​កូន​ប្រុស ៤ នាក់​បាន​សិក្សា​វិជ្ជា ៤ បទ ស្ទាត់​ជំនាញ​រៀង​ខ្លួន គឺ​ម្នាក់​ចេះ​ស៊ី, ម្នាក់​ចេះ​ដេក, ម្នាក់​ចេះ​កាត់​ក្ដី ម្នាក់​ទៀត​ចេះ​ចង់​ស្រី ។ ឪពុក​ក៏​យក​កូន​ទាំង ៤ នាក់​ទៅ​ថ្វាយ​ស្ដេច​ ក្រាប​អំពី​វិជ្ជា​នីមួយ​ៗ ក្នុង​ខណៈ​ដែល​ថ្វាយ​នោះ ។ ស្ដេច​ទ្រង់​រក្សា​ទទួល​ទុក ។ ថ្ងៃ​មួយ ស្ដេច​ទ្រង់​ពិសោធ​បុរស​ម្នាក់ ដែល​ចេះ​ស៊ី​ជា​មុន, ឲ្យ​គេ​រៀប​ភោជនាហារ​ជា​ច្រើន​មុខ ស្ដេច​ដួស​ទឹក​ឆៅ​មួយ​ក្រចក ដាក់​ទៅ​ក្នុង​ចាន​សម្ល​មួយ ហើយ​ទ្រង់​ប្រាប់​ទៅ​បុរស​នោះ​ថា «ឲ្យ​ស៊ី​ភោជនាហារ​គ្រប់​មុខ» ។ បុរស​នោះ​ក៏​បរិភោគ​តាម​ព្រះ​រាជ​បញ្ជា, ដល់​ទៅ​សម្ល​មួយ​មុខ ដែល​ស្ដេច​បាន​ដាក់​ទឹក​ឆៅ​មួយ​ក្រចក​ចូល​នោះ បុរស​នោះ​មិន​បរិភោគ ។ ស្ដេច​សួរ​បុរស​នោះ​ថា «ហេតុ​ម្ដេច​បាន​ជា​ចៅ​ឯង មិន​បរិភោគ​សម្ល​នេះ ?» ។ បុរស​នោះ​ក្រាប​ទូល​ថា «សម្ល​នេះ​មាន​ទឹក​ឆៅ​មួយ​ក្រចក​នៅ​ក្នុង​នោះ បាន​ជា​ទូល​ព្រះ​បង្គំ​ជា​ខ្ញុំ មិន​ទទួល​ព្រះ​រាជ​ទាន» ។ ស្ដេច​នឹក​ក្នុង​ព្រះទ័យ​ថា« បុរស​នេះ​ចេះ​វិជ្ជា​ខាង​ស៊ី​ស្ទាត់​​មែន » ។ អំពី​នោះ​ទៅ ស្ដេច​ទ្រង់​ពិសោធ​បុរស​ចេះ​ដេក​ទៀត ទ្រង់​ឲ្យ​រៀប​ទី​កន្លែង​យ៉ាង​ស្អាត មាន​ពូក​កម្រាល​ក្រាល​ពី​លើ ។ ស្ដេច​យក​សក់​មួយ​សរសៃ ទៅ​ដាក់​ក្រោម​កម្រាល​ពូក​នោះ ដល់​ពេល​យប់ ទ្រង់​ហៅ​បុរស​នោះ​ឲ្យ​ទៅ​ដេក ។ បុរស​ប្រះ​ដេក​ទៅ​ក្រោក​ឡើង​វិញ​ភ្លាម ។ ស្ដេច​ទ្រង់​សួរ​ថា «ហេតុ​ម្ដេច​បាន​ជា​ដេក​ហើយ​ក្រោក​ឡើង​វិញ ?» ។ បុរស​នោះ​ក្រាប​ទូល​ថា «មាន​សក់​មួយ​សរសៃ​នៅ​ក្នុង​ដំណាក់​នោះ បាន​ជា​ទូល​ព្រះ​បង្គំ​ជា​ខ្ញុំ​ក្រោក»ស្ដេច​ទ្រង់​នឹក​សរសើរ​ក្នុង​ព្រះ​ទ័យ​ថា «បុរស​នោះ​ស្ទាត់​ខាង​វិជ្ជា​ដេក​ប្រាកដ​មែន​» ។ ថ្ងៃ​មួយ មាន​បុរស​ម្នាក់​ស្លាប់​នៅ​កណ្ដាល​វាល គ្មាន​ភិន​ភាគ​ស្លាក​ស្នាម​អ្វី នៅ​រូប​កាយ​នោះ​សោះ។ ស្ដេច​ទ្រង់​បង្គាប់​ឲ្យ​តុលាការ​មុខ​ក្រសួង​ ស៊ើប​សួរ​រក​ហេតុ​នោះ ក៏​ពុំ​ឃើញ, ទ្រង់​ព្រះ​វិតក្ក​ក្នុង​ព្រះ​រាជ​ហឫទ័យ ទ្រង់​នឹក​ឃើញ​បុរស​ដែល​ចេះ​វិជ្ជា ខាង​ផ្លូវ​តុលាការ​នោះ ក៏​មាន​ព្រះ​រាជ​ឱង្ការ ឲ្យ​ហៅ​ចូល​មក ហើយ​ទ្រង់​ចាត់​ប្រើ​ឲ្យ​ទៅ​ស៊ើប​រក​រឿង​ពិរុទ្ធ​នោះ។ បុរស​នោះ សូម​ព្រះ​រាជ​អនុញ្ញាត​អំណាច ក្នុង​វេលា​ដែល​ស៊ើប​សួរ​យក​ការណ៍​នោះ ។ ស្ដេច​ក៏​ព្រះ​រាជ​ទាន​ពរ​តាម​សុំ​បុរស​នោះ​ចេញ ទៅ​ដល់​ទី​កន្លែង​មនុស្ស​ស្លាប់​នោះ ចាត់​ការ​ហៅ​អ្នក​ស្រុក​មក​ប្រជុំ មិន​ឲ្យ​មាន​សល់​ម្នាក់ ហើយ​បុរស​នោះ​ហាម​ប្រាម​ថា « ក្នុង​វេលា​ថ្ងៃ​ស្អែក​នេះ មិន​ឲ្យ​អ្នក​ណា​ទៅ​ណា​មក​ណា ក្រៅ​ពី​ភូមិ​ខ្លួន​ទេ ឲ្យ​ទាំងអស់​គ្នា ទាំង​ប្រុស​ទាំង​ស្រី ចាស់​ក្មេង​ចូល​ទៅ​មើល​គេ​ធ្វើ​បុណ្យ​រំលាយ​សព​បុរស​អនាថា ដែល​ស្លាប់​នៅ​កណ្ដាល​វាល​ស្រែ លើក​តែ​មនុស្ស​ខ្វាក់​ខ្វិន​ចេញ ។ ខណៈ​ដែល​រៀប​ចំ​រំលាយ​សព​នោះ បុរស​ជា​អ្នក​ស៊ើប​សួរ​បាន​ចាត់​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​នាក់​ដែល​បាន​ពន្យល់​ពី​កិច្ច​ហេតុ ដែល​យក​ការណ៍​ក្នុង​រឿង​នោះ បើ​ឃើញ​ឈ្មោះ​ណា​ប្រកប​នឹង​កិច្ច​ដែល​បាន​ពន្យល់​នោះ ឲ្យ​យក​ឈ្មោះ​នោះ​មក​ប្រគល់​ឲ្យ​ខ្លួន​ជា​នាយ​មួយ​រំពេច ។ ពេល​ភ្លើង​ឆេះ​ពេញ​កម្លាំង មាន​ស្រី​ក្មេង​ម្នាក់​ស្រក់​ទឹក​ភ្នែក​ច្រោក ។ បុរស​ជា​អ្នក​គយ​គន់​មើល​ហេតុ ក៏​នាំ​យក​ខ្លួន​នាង​នោះ ទៅ​ប្រគល់​ឲ្យ​នាយ​ខ្លួន ។ បុរស​ជា​នាយ​យក​ខ្លួន​នាង​ទៅ​ស៊ើប​សួរ​ដំណើរ​ដែល​នាង​យំ​នោះ ដោយ​យោបល់​ដ៏​ល្អិត ។ នាង​នោះ​រក​ផ្លូវ​គេច​កែ​ដោះ​សា​ទៅ​ពុំ​បាន​ក៏​ប្រាប់​បុរស​នោះ តាម​ត្រង់​ថា «ខ្លួន​នាង​បាន​សហាយ​នឹង​បុរស​ដែល​ស្លាប់ ទើប​នឹង​បាន​គ្នា​ក្នុង​យប់​ដែល​ស្លាប់​នោះ ហើយ​ថា​ដំណើរ​ដែល​ស្លាប់​នោះ គ្មាន​អ្នក​ណា​វាយ​ដំ​ធ្វើ​បាប​អ្វី​ទេ គឺ​វេលា​ចូល​ដំណេក បុរស​នោះ​ប្រើ​នាង​ឲ្យ​ទៅ​រក​ទឹក​មក​ឲ្យ​ផឹក នាង​មិន​ហ៊ាន​ចេញ​ទៅ​ដង​ទឹក​ឯ​ក្រៅ ដោយ​ខ្លាច​ឪពុក​ដឹង​ក៏​យក​ផ្តិល​ត្រង​ទឹក​ភ្លៀង​ដែល​ហូរ​ធ្លាក់ តាម​រង​ស្បូវ​ប្រក់​ផ្ទះ​នោះ​ឲ្យ​ផឹក, លុះ​ផឹក​ហើយ ក៏​បណ្ដាល​ឲ្យ​ដល់​មរណៈ​ក្នុង​ខណៈ​នោះ​ទៅ ។ បុរស​ដែល​ជា​អ្នក​ស៊ើប​សួរ ក៏​យល់​ច្បាស់​ក្នុង​ចិត្ត​ថា «នាង​នេះ មិន​មាន​សន្ដាន​ចិត្ត​ជា​ទុច្ចរិត នឹង​បុរស​ដែល​ស្លាប់​នោះ​ទេ ព្រោះ​ទើប​ស្រឡាញ់​គ្នា បាន​ជួប​គ្នា​ក្នុង​ខណៈ​នេះ ការណ៍​នេះ​ប្រាកដ​ជា​មាន​សត្វ​អាសិរពិស​អ្វី នៅ​លើ​ដំបូល​ផ្ទះ​នោះ បាន​ជា​បណ្ដាល​ឲ្យ​បុរស​នោះ​ស្លាប់» ។ ទើប​បុរស​ជា​នាយ​ចាត់​ឲ្យ​ទៅ​មើល​លើ​ដំបូល​ផ្ទះ​នោះ ឃើញ​ពស់​នាគ​រាជ​មួយ​នៅ​ចំ​ពី​លើ​ល្វែង ដែល​នាង​នោះ​ដេក ។ បុរស​ជា​នាយ​ក៏​ឲ្យ​វាយ​ពស់​នាគ​រាជ​នោះ យក​មក​ថ្វាយ​ស្ដេច ក្រាប​ទូល​តាម​ដំណើរ ហើយ​ដោះ​លែង​នាង​នោះ​ទៅ ដោយ​វិនិច្ឆ័យ​ថា «ហេតុ​ដែល​បណ្ដាល​ឲ្យ​បុរស​នោះ​ស្លាប់ មក​អំពី​ផឹក​ទឹក​ភ្លៀង​លាយ​ដោយ​ពិស​ពស់​នាគ​រាជ ដែល​នាង​នោះ​ត្រង​មក​ឲ្យ​ផឹក ដោយ​ឥត​ចេតនា»។ ស្ដេច​ក៏​ទ្រង់​សរសើរ​ថា បុរស​ជា​នាយ​ចេះ​ស្ទាត់​ក្នុង​ការ​ស៊ើបសួរ​ខាង​ផ្លូវ​តុលាការ​មែន​។
ថ្ងៃ​មួយ​ក្រោយ​មក មាន​សេដ្ឋី​ម្នាក់​ស្លាប់​ សេដ្ឋី​នោះ​មាន​ប្រពន្ធ​ក្មេង​ល្អ ។ នាង​នោះ​ប្ដេជ្ញា​ថា «មិន​យក​ប្ដី​ទៀត​ទេ» ។ ដំណឹង​នោះ​ជ្រាប​ដល់​ស្ដេច​ៗ​ទ្រង់​ឲ្យ​នាហ្មឺន​សព្វ​មុខ​មន្ត្រី ទៅ​ចង់​នាង​មេម៉ាយ​ជា​ប្រពន្ធ​ខ្មោច​សេដ្ឋី​នោះ ។ នាហ្មឺន​ទាំង​អស់​ទៅ​ចង់​មិន​បាន ស្ដេច​ទ្រង់​គិត​ថា « នាង​នេះ​ប្រហែល​ជា​មិន​យក​ប្ដី​ដូច​ដំណឹង ដែល​ទ្រង់​ជ្រាប​នោះ​មែន » តែ​ទ្រង់​គិត​ក្នុង​ព្រះ​រាជ​ហឫទ័យ​ថា «នាហ្មឺន​សព្វ​មុខ​មន្ត្រី​ទាំង​នោះ​ប្រហែល​ជា​មិន​ពេញ​សេចក្ដី​ប្រាថ្នា​នាង​មេម៉ាយ​ទេ បើ​អង្គ​អញ​ប្រហែល​ជា​នាង​នេះ​ព្រម»។ ក៏​ទ្រង់​យាង​ទៅ​ផ្ទះ​មេម៉ាយ​នោះ ហើយ​ទ្រង់​ឲ្យ​ប្រាប់​នាង​ថា «ល្ងាច​នេះ ទ្រង់​នឹង​មក​ផ្ទំ​នឹង​នាង ឲ្យ​នាង​រៀប​ចំ​ទី​កន្លែង​ចាំ​ទទួល» ។ នាង​មេម៉ាយ​ក៏​ទទួល​ព្រះ​រាជ​ឱង្ការ ។ ពេល​ល្ងាច​នាង​រៀប​ក្រឡា​ព្រះ​បន្ទំ ហើយ​តែង​ស្រី​បម្រើ​ម្នាក់​ដែល​មាន​កើត​ស្រែង​នៅ​ខ្លួន រចនា​ដោយ​គ្រឿង​ប្រដាប់ សម្រាប់​តាក់​តែង​រូប​កាយ​ស្រី គឺ​គ្រឿង​មាស​ពេជ្រ និង​គ្រឿង​ក្រអូប​គ្រប់​ប្រដាប់​ហើយ​ឲ្យ​នាង​នោះ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទី​ក្រឡា​ព្រះ​បន្ទំ ដែល​រៀប​ចំ​ទទួល​ស្ដេច​តាម​ព្រះ​រាជ​ឱង្ការ ។ ដល់​ស្ដេច​យាង​មក ដោយ​ទ្រង់​មិន​បាន​គិត​ពិនិត្យ​សព្វ​គ្រប់ ទ្រង់​ក៏​យល់​ថា «ទីនេះ​ជា​ទី​សម្រាប់​នាង​មេម៉ាយ​មែន បាន​ជា​មនុស្ស​ទាំង​ឡាយ មិន​ហ៊ាន​មក​នៅ​ទី​នេះ » ទ្រង់​ក៏​ដាក់​ព្រះ​អង្គ​គង់​អែប ដោយ​សំគាល់​ថា «នាង​មេម៉ាយ» ទ្រង់​ផ្ទំ​ជា​មួយ​នាង​នោះ រួច​ហើយ​ទ្រង់​កំណត់​ព្រះ​ចិន្ដា​ថា «អញ​មក​ចង់​នាង​នេះ​បាន​ហើយ» ។ ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​ជា​ភស្តុតាង​ដល់​ភ្នែក​អ្នក​ផង​ទាំង​ពួង, ស្ដេច​ក៏​ទ្រង់​ខាំ​ថ្ពាល់​នាង​នោះ​ជា​សំគាល់ រួច​ទ្រង់​យាង​មក​ព្រះ​បរម​រាជ​វាំង​វិញ​ ទ្រង់​មាន​ព្រះ​រាជ​ឱង្ការ​ផ្ដាំ​ថា «ព្រឹក​ស្អែក​នេះ​ឲ្យ​នាង​ចូល​ទៅ​គាល់​ស្ដេច​កុំ​ខាន» ។ ទ្រង់​យាង​ទៅ​ដល់​ព្រះ​បរម​រាជ​វាំង ទ្រង់​ក៏​មាន​ព្រះ​រាជ​ឱង្ការ ប្រាប់​អស់​នាហ្មឺន​សព្វ​មុខ​មន្ត្រី​ថា ព្រះ​អង្គ​យាង​ទៅ​ចង់​នាង​នោះ​បាន មាន​ទាំង​សម្គាល់​ស្នាម​ព្រះ​ទន្ត​នៅ​ថ្ពាល់​នាង​នោះ​ផង ហើយ​ទ្រង់​បាន​ប្រាប់​ឲ្យ​ចូល​មក​គាល់ ក្នុង​វេលា​ព្រឹក​នេះ​ផង ឲ្យ​នាហ្មឺន​សព្វ​មុខ​មន្ត្រី​ទាំង​អស់​ចាំ​មើល ។ ដល់​នាង​មេម៉ាយ​ចូល​មក​គាល់ យក​ទាំង​ស្រី​បម្រើ​ដែល​តាក់​តែង​កាយ ទទួល​ស្ដេច​ពី​យប់​នោះ​មក​ជា​មួយ​ផង, លុះ​ចូល​មក​គាល់ ក៏​អង្គុយ​តាម​មុខ​ក្រោយ នាង​មេម៉ាយ​អង្គុយ​មុខ ស្រី​បម្រើ​អង្គុយ​ក្រោយ ។ ស្ដេច​ឲ្យ​នាហ្មឺន​ទៅ​ពិនិត្យ​មើល នៅ​កន្លែង​សំគាល់​ ដែល​ទ្រង់​បាន​ប្រាប់​ហើយ​នោះ ។ លុះ​ភ្នាក់​ងារ​ដែល​ទទួល​ព្រះ​រាជ​ឱង្ការ​ទៅ​ពិនិត្យ ត្រឡប់​មក​ក្រាប​ទូល​ស្ដេច​វិញ​ថា «នាង​អង្គុយ​ក្រោយ​មាន​ស្នាម​នៅ​ថ្ពាល់​ជា​សម្គាល់​ដោយ​ធ្មេញ ឯ​នាង​មេម៉ាយ​គ្មាន​ស្នាម​អ្វី​ជា​សម្គាល់​ទេ » ។ ស្ដេច​ក៏​តូច​ព្រះ​រាជ​ហឫទ័យ​ដោយ​សេចក្ដី​មិន​បាន​ពិនិត្យ​ជា​មុន ក៏​ព្រះ​អង្គ​ទ្រង់​ចិន្ដា​ត្រិះរិះ​ទៅ​ឃើញ​ថា « នាង​នេះ​ជា​ស្រី​មាន​ប្រាជ្ញា នឹង​រក​អ្នក​ណា​ទៅ​ចង់​នាង​ពុំ​បាន» ទ្រង់​នឹក​ដល់​បុរស​ដែល​ជា​អ្នក​ស្ទាត់​ខាង​វិជ្ជា​ចង់​ស្រី ក៏​មាន​ព្រះ​រាជ​ឱង្ការ​ឲ្យ​ចូល​ទៅ​គាល់ ។ ស្ដេច​ក៏​មាន​ព្រះ​រាជ​ឱង្ការ​សួរ​ទៅ​បុរស​នោះ​ថា «ឯង​ទៅ​ចង់​នាង​មេម៉ាយ​ជា​ប្រពន្ធ​ខ្មោច​សេដ្ឋី​បាន​ឬ​ទេ ? បើ​បង​ឯង​ត្រូវ​ការ​វត្ថុ​អ្វី យើង​ឲ្យ​ឯង​ទាំង​អស់ » ។ បុរស​នោះ​ក្រាប​ទូល «ទទួល​តាម​បន្ទាល់ ដោយ​មិន​បាច់​យក​វត្ថុ​ជា​ឧត្ដម​ទៅ​ទេ សុំ​តែ​សំពត់​ផាឌិប​ស​ចាស់ យក​ទៅ​ស្លៀក​ពាក់ ហើយ​នឹង​ឆ្អឹង​គោ​មួយ​ថោ​វេច​ខ្ចប់​ជាប់​នឹង​ខ្លួន​ប៉ុណ្ណោះ​បាន​ហើយ» ។
ឯ​នាង​មេម៉ាយ​ជា​ប្រពន្ធ​ខ្មោច​សេដ្ឋី វេលា​ដែល​ត្រឡប់​ពី​គាល់​ស្ដេច​ទៅ​វិញ ក៏​រៀប​សាលា​ធ្វើ​បុណ្យ​ខ្មោច​សេដ្ឋី​ជា​ប្ដី រំលាយ​សព​ជា​ស្រេច រើស​ធាតុ​យក​មក​ខ្ចប់​តម្កល់​លើ​សាលា​ធ្វើ​បុណ្យ​ឆ្លង ។ វេលា​យប់​នោះ​បុរស ដែល​ទទួល​ព្រះ​រាជ​ឱង្ការ បាន​ទៅ​ដល់​លើ​សាលា ដែល​នាង​មេម៉ាយ​ធ្វើ​បុណ្យ​ខ្មោច​ប្ដី ដែល​នឹង​ហើយ​ស្រេច​នៅ​វេលា​ព្រឹក​ស្អែក​នោះ ដល់​ហើយ​ធ្វើ​ជា​យំ​សោក​នឹង​ខ្មោច​ប្រពន្ធ​ខ្លួន​ស្លាប់ មាន​សេចក្ដី​ទុក្ខ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដោយ​មាន​ទាំង​ធាតុ​ស្ពាយ​ជាប់​នឹង​ខ្លួន ជា​សំគាល់​ផង, បណ្ដាល​ឲ្យ​អស់​អ្នក​ជា​ពួក​ក្រុម​នាង​មេម៉ាយ ដែល​នៅ​លើ​សាលា​នោះ​ទាំង​ប៉ុន្មាន មាន​សេចក្ដី​ឆ្ងល់​ភ័ន្ត​ភាំង​គ្រប់​គ្នា សួរ​ទៅ​បុរស​នោះ​ថា ហេតុ​អ្វី ក៏​អ្នក​មក​យំ​សោក បោក​ខ្លួន​ប្រាណ​លើ​ទីនេះ​ខ្លាំង​ម្ល៉េះ? ។ បុរស​នោះ​ប្រាប់​ទៅ​អ្នក​រក្សា​សាលា​នោះ​ថា «ខ្ញុំ​ឃើញ​គេ​ធ្វើ​បុណ្យ​ខ្មោច​លោក​សេដ្ឋី​នោះ ខ្ញុំ​នឹក​ដល់​ខ្មោច​ប្រពន្ធ​ខ្ញុំ ដែល​ស្លាប់​ជា​យូរ ហើយ​នោះ​ភ្លាម ក៏​បណ្ដាល​ឲ្យ​សង្វេគ​នឹង​ទុក្ខ​វេទនា​និង​ការ​ព្រាត់​ប្រាស​ជា​ថ្មី​មួយ​ជាន់​ទៀត, តាំង​ពី​ប្រពន្ធ​ស្លាប់​ទៅ​នោះ​ខ្លួន​ខ្ញុំ​លះ​បង់​ការងារ​ចោល​អស់ ស្ពាយ​តែ​ធាតុ​ប្រពន្ធ​ដើរ ដោយ​សេចក្ដី​អាឡោះ​អាល័យ » ហើយ​បុរស​នោះ សុំ​អ្នក​ចាំ​សាលា​អ្នក​ស្នាក់​មួយ​យប់ ។ បុរស​ដែល​ចាំ​សាលា មិន​ហ៊ាន​សម្រេច​ដោយ​ខ្លួន​ឯង ក៏​យក​សេចក្ដី​នោះ​ទៅ​ជម្រាប​នាង​មេម៉ាយ​ជា​ចៅហ្វាយ​តាម​ដំណើរ ដែល​បុរស​នោះ​អធិប្បាយ​អំពី​សេចក្ដី​កម្សត់​របស់​ខ្លួន ហើយ​សុំ​សាលា​ស្នាក់ ។ នាង​មេម៉ាយ​មាន​ចិត្ត​អាណិត​ដល់​បុរស​កម្សត់ ដែល​មាន​ទុក្ខ​ព្រាត់​ប្រាស​ប្រពន្ធ​នោះ ក៏​យល់​ព្រម​ឲ្យ​ស្នាក់ ហើយ​បង្គាប់​ទៅ​មនុស្ស​បម្រើ ឲ្យ​រៀប​អាហារ​ភោជន ឲ្យ​ទាន​បុរស​នោះ​ផង ។ លុះ​យប់​នាង​មេម៉ាយ ទៅ​ស្ដាប់​ធម៌​ទេសនា ឆ្លង​បុណ្យ​ខ្មោច​ប្ដី នៅ​លើ​សាលា​ដែល​តម្កល់​ធាតុ​នៅ​នោះ ។ ឯ​បុរស​ចង់​ស្រី ក៏​សម្ងំ​ធ្វើ​ជា​ដេក​លក់​ទៅ ។ នាង​មេម៉ាយ​នោះ​ស្ដាប់​ធម៌​ទេសនា​ចប់​ត្រឡប់​មក​ផ្ទះ​វិញ ។ បុរស​ជា​អ្នក​ចង់​ស្រី ឃើញ​ឱកាស​ស្ងាត់​ល្អ ក៏​លួច​យក​ធាតុ​ប្រពន្ធ​ខ្លួន ទៅ​ដាក់​ប្រប​ធាតុ​សេដ្ឋី​ជា​ប្ដី​នាង​មេម៉ាយ ។ លុះ​ដល់​ព្រឹក​ឡើង នាង​មេម៉ាយ​ចូល​ដល់​សាលា បុរស​នោះ​ក៏​ស្រែក​យំ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ថា «អ្នក​ណា​លួច​ធាតុ​ប្រពន្ធ​ខ្ញុំ​បាត់ ? » ។ នាង​មេម៉ាយ​ឆ្ងល់ ក៏​សួរ​បុរស​នោះ​ថា «ហេតុ​អ្វី ក៏​អ្នក​ឯង​យំ​ខ្លាំង​ម្ល៉េះ ?» ។ បុរស​នោះ​ប្រាប់​ទៅ​នាង​មេម៉ាយ​វិញ​ថា « អ្នក​ឯ​ណា​លួច​ធាតុ​ប្រពន្ធ​ខ្ញុំ​ទៅ​បាត់» ហើយ​ចោទ​ប្រកាន់ ទៅ​លើ​រូប​នាង​មេម៉ាយ​ថា «ខ្មោច​ប្ដី​នាង​មេម៉ាយ​លួច​ធាតុ​ប្រពន្ធ​ទៅ» ។ នាង​មេម៉ាយ​មាន​សេចក្ដី​អន់​ចិត្ត​នឹង​បុរស​ចោទ​ប្រកាន់​ខ្មោច​ប្ដី​ថា «លួច​ធាតុ​ប្រពន្ធ​ដូច្នោះ, ក៏​នាំ​បុរស​នោះ​ឲ្យ​ទៅ​មើល​ឃើញ​នៅ​ជិត​គ្នា​មែន ។ បុរស​ក៏​ចោទ​ប្រកាន់​ចំពោះ​ខ្លួន​នាង​មេម៉ាយ​ថា «ប្ដី​នាង យក​ប្រពន្ធ​គាត់​ទៅ​ធ្វើ​ជា​ប្រពន្ធ​ខ្លួន​ហើយ លុះ​តែ​នាង​ព្រម​ទទួល​ធ្វើ​ជា​ប្រពន្ធ​គាត់​វិញ ទើប​ព្រម​សុខ​ចិត្ត» ។ សេចក្ដី​ចោទ​ចំពោះ​ខ្លួន​នាង​មេម៉ាយ​នោះ ជា​ដំណំ​ច្រើន​ខ​ណាស់​ដោយ​ឧបាយ​យ៉ាង​ល្អិត ។ នាង​មេម៉ាយ​រក​ផ្លូវ​ដោះសា​គ្មាន ក៏​ចាញ់​កល​នោះ​ជា​ទម្ងន់ ថែម​ទាំង​មាន​សេចក្ដី​អន់​ចិត្ត​ខ្មោច​ប្ដី​ខ្លួន​ដែល​ស្លាប់​នោះ ថា​ជា​មនុស្ស​គ្មាន​ចិត្ត​សប្បុរស​ចំពោះ​ប្រពន្ធ​បន្តិច​បន្តួច​សោះ គ្នា​កំពុង​កើត​ទុក្ខ​នឹង​ខ្លួន ៗ ហ៊ាន​ទៅ​លួច​ប្រពន្ធ​គេ យក​មក​បញ្ចើ​នៅ​មុខ នាង​ជា​អុក​ជា​ទុក្ខ​គិត​សព្វ​ៗ ទៅ​ក៏​ទទួល​ព្រម​យក​បុរស​នោះ​ធ្វើ​ជា​ប្ដី ជា​សេចក្ដី​ផ្គើន តប​ឲ្យ​ទល់​ពុត​ទៅ​នឹង​ខ្មោច​ប្ដី​ខ្លួន​វិញ​ដែល​ហ៊ាន​ខូច លួច​ប្រពន្ធ​បុរស​នោះ ។ ចំណែក​បុរស​នោះ ដល់​បាន​នាង​មេម៉ាយ​ជា​ប្រពន្ធ ៣ – ៤ ថ្ងៃ​ក៏​បបួល​គ្នា​ទៅ​គាល់​ស្ដេច ។ ឯ​ស្ដេច​នឹង​នាហ្មឺន​សព្វ​មុខ​មន្ត្រី​បាន​ទត បាន​ឃើញ ក៏​មាន​សេចក្ដី​សរសើរ​ចំពោះ​បុរស​នោះ​ថា ជា​អ្នក​មាន​វិជ្ជា​ចេះ​ចង់​ស្រី​ប្រាកដ​មែន ។
ម្ង៉ៃ​នឹង​ចេះ ឲ្យ​គេ​កោត ម្ង៉ៃ​នឹង​ឆោត ឲ្យ​គេ​អាណិត

រឿង​ បុរសកុហក៤នាក់


      កាល​ពីព្រេងនាយ មាន​បុរស​កុហក ៤ នាក់ មក​ជួប​ជុំ​គ្នា រួម​គំនិត គិត​ដើរ​ទៅ​រក​ឆរ​បោក​បញ្ឆោត យក​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​គេ នៅ​គេហដ្ឋាន ឆ្ងាយ​ពី​លំនៅ​របស់​ខ្លួន ព្រមព្រៀង​គ្នា​ស្រេច​ហើយ ក៏​នាំ​គ្នា​ដើរ​ទៅ លុះ​ទៅ​យូរ​បន្តិច​បាន​ជួប​ប្រទះ​នឹង​តា​ចាស់​ដូន​ចាស់​ពីរ​នាក់ ជា​អ្នក​ធ្វើ​ចម្ការ​កប្បាស នៅ​ក្បែរ​មាត់​ទន្លេ​មួយ​ដាច់​ឆ្ងាយ​ពី​ស្រុក​ភូមិ​គេ ។ បុរស​កុហក ៤ នាក់​នោះ​បាន​ដឹង​ដំណឹង​ថា តា​ចាស់ ដូន​ចាស់ ជា​អ្នក​មាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ច្រើន​គ្រាន់​បើ ក៏​គិត​គ្នា​ថា «យើង​ត្រូវ​នាំ​គ្នា​ឈប់​ទៅ​ទី​នេះ ដើម្បី​ភូត​កុហក យក​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​តា​ចាស់ ដូន​ចាស់​នេះ​ឲ្យ​បាន» បុរស ៤ នាក់​នោះ ទៅ​ដល់​សួរ​តា​ចាស់​ដូន​ចាស់​ថា «ឱ ! តា​យាយ​អើយ ! យើង​ខ្ញុំ​ទាំង ៤ នាក់​នោះ​មក​ពី​ស្រុក​ឆ្ងាយ​ណាស់ ខំ​ត្រាច់​ដើរ​រក​អ្នក​ឯ​ណា​ដែល​ចេះ​ដឹង ព្រោះ​យើង​ខ្ញុំ​ចង់​ដឹង​រឿង​ព្រេង​ពី​បុរាណ​នាយ​មក, តែ​វេលា​នេះ បាន​មក​ជួប​នឹង​តា​យាយ ៗ ប្រហែល​ជា​ចេះ​ដឹង​រឿង​បុរាណ​មក​ខ្លះ​មិន​ខាន បើ​ដូច្នេះ សូម​តា​យាយ​មេត្តា​និទាន​រឿង​ព្រេង​អ្វី​មួយ ឲ្យ​ចៅ​ស្ដាប់​បន្តិច » ។ តា​ចាស់​ដូន​ចាស់ ក៏​ឆ្លើយ​តប​ទៅ​បុរស​ទាំង ៤ នាក់​វិញ​ថា « ចៅ​អើយ​ចៅ ! តាំង​ពី​ក្មេង​ដល់​ចំណាស់​ប៉ុណ្ណេះ​ហើយ តា​យាយ​គ្មាន​ចេះ​រឿង​ព្រេង​អ្វី​ទេ សូម​ចៅ​អញ្ជើញ​ទៅ​រក​សួរ​អ្នក​ឯ​ទៀត​ចុះ » ។ បុរស​ទាំង ៤ នាក់​ ក៏​ជម្រាប​ទៅ​តា​យាយ​វិញ​ថា « ឱ តា​យាយ​អើយ ! បើ​ប្រសិន​ជា​មាន​គេ​ចេះ​រឿង​ព្រេង​នោះ តា​យាយ​ចង់​ស្ដាប់​ឬ​ទេ ? ។ « ឱ ! ចៅ​អើយ ! តា​យាយ​ចង់​ស្ដាប់​ណាស់​តែ​រក​អ្នក​ណា​ចេះ​គ្មាន » ។ បុរស​ទាំង ៤ នាក់ ក៏​ជម្រាប​ទៅ​តា​យាយ​វិញ​ដោយ​កិច្ចកល ប៉ង​នឹង​បោក​យក​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ តា​ចាស់​ដូន​ចាស់​នោះ ឲ្យ​បាន​ដោយ​ងាយ​ថា « យើង​ខ្ញុំ​ទាំង ៤ នាក់​នេះ ចេះ​ខ្លះ​ដែរ ព្រោះ​បាន​ដឹង​ពី​ជីតា​ខ្ញុំ​គាត់​និទាន​ប្រាប់ តែ​រឿង​នេះ បើ​និយាយ​ទៅ​កាលណា តា​យាយ​ត្រូវ​តែ​ជឿ​​ទើប​ខ្ញុំ​និទាន​ប្រាប់​បាន» ។ តា​យាយ​ក៏​ព្រមព្រៀង​ឲ្យ​បុរស​ទាំង ៤​នាក់​នោះ​និយាយ ។
បុរស​ទី ១ ចាប់​អធិប្បាយ​រឿង​កុហក​ជា​ដំបូង​ឡើង​ថា : កាល​ខ្ញុំ​នៅ​ក្នុង​ផ្ទៃ​ម្ដាយ​ខ្ញុំ​បាន​ចំនួន ៣ ខែ ម្ដាយ​ខ្ញុំ គាត់​ចង់​ពិសា​ផ្លែ​ទុរេន​នៅ​មុខ​ផ្ទះ​ខ្ញុំ ដើម​វា​មាន​កម្ពស់​ប្រហែល ៨ ព្យាម ហើយ​មាន​ផ្លែ​តែ​មួយ​ផង គាត់​មិន​ដឹង​ជា​គិត​ដូចម្ដេច នឹង​បាន​ផ្លែ​ឈើ​នោះ​មក​ពិសា ។ លុះ​ខ្ញុំ​បាន​ដឹង​ថា គាត់​ចង់​ពិសា​ផ្លែ​នោះ​ខ្ញុំ​ក៏​ចេញ​ពី​ផ្ទៃ​គាត់​តាម​ទ្វារ​មាស ទៅ​ឡើង​បេះ​ទុរេន​នោះ យក​មក​ជូន​គាត់​ពិសា, រួចស្រេច ខ្ញុំ​ត្រឡប់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ផ្ទៃ​គាត់​វិញ ។
បុរស​ទី ២ ថា : កាល​ខ្ញុំ​នៅ​ក្នុង​ផ្ទៃ​ម្ដាយ​ខ្ញុំ​បាន​ចំនួន ៦ ខែ ឃើញ​គាត់​នឿយ​ហត់​លំបាក​នឹង​ធ្វើ​ស្រែ ចម្ការ ច្បារ​ដំណាំ​ពេក ខ្ញុំ​ចេញ​ពី​ផ្ទៃ​គាត់​មក នៅ​ធ្វើ​ស្រែ​ចម្ការ ឃ្វាល​គោ ក្របី ដណ្ដាំ​បាយ ដង​ទឹក ជំនួស​គាត់ ពី​ព្រឹក​ព្រហាម លុះ​ល្ងាច អស់​ការ​ធ្វើ ខ្ញុំ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ផ្ទៃ​ម្ដាយ​ខ្ញុំ​វិញ ជា​រៀង​រាប​ដរាប​មក ។
បុរស​ទី ៣ ថា « ឱ ! តា​យាយ​អើយ ខ្លួន​ខ្ញុំ​នេះ ជា​ទេវបុត្ត​ច្យុត​ចុះ​មក​ចាប់​បដិសន្ធិ​នឹង​ម្ដាយ​ខ្ញុំ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ខ្ញុំ​ចេញ​ពី​ទ្វារមាស​វេលា​ណា បាន​មក​បម្រើ​គាត់​សព្វ​សារពើ, ដល់​ខ្ញុំ​ចាស់​ទៀប​នឹង​ស្លាប់ ខ្ញុំ​សុំ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ផ្ទៃ​ម្ដាយ​ខ្ញុំ​វិញ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ស្លាប់​ទាន់ ហើយ​កើត​ម្ដង​ទៀត​ឲ្យ​បាន​ជា​ក្មេង​ឡើង​វិញ » ។
បុរស​ទី ៤ ថា : ខ្លួន​ខ្ញុំ​នេះ ចាប់​តាំង​តែ​ចេញ​ពី​ផ្ទៃ​ម្ដាយ​កាលណា​មក ខ្ញុំ​រក្សា​សីល ៥ ចាំ​សីល ៨ តែ​សីល​ខ្ញុំ ប្លែក​ពី​សីល​អ្នក​ទាំងពួង​ចង់​ផឹក​ស្រា ជក់​អាភៀន សម្លាប់​ជីវិត​គេ​ក៏​បាន , លុះ​ដល់​ខ្ញុំ​ស្លាប់​ទៅ ៗ កើត​ជា​ទេវតា សោយ​រាជ​សម្បត្តិ​នៅ​ឋាន​សួគ៌ ។
បុរស​ទាំង ៤ នាក់​នោះ និយាយ​ភូត​កុហក​គ្រប់​គ្នា​ហើយ ក៏​សួរ​ទៅ​តា​ចាស់​ដូន​ចាស់​ថា « រឿង​ខ្ញុំ​និទាន​ជម្រាប​ទាំង​ប៉ុន្មាន​នេះ តើ​តា​យាយ​ជឿ​ឬ​ទេ ? តា​យាយ ឆ្លើយ​តប​ទៅ​វិញ​ថា « រឿង​នោះ​តា​យាយ ជឿ​ហើយ​ចៅ ! » ។ តែ​ក្នុង​គំនិត​គាត់​ទាំង ២ នាក់ គិត​ឃើញ​ជា​ស្រេច​ថា « បុរស​ទាំង​នេះ​ សុទ្ធ​តែ​និយាយ​កុហក​ទាំង​អស់ » ។
ដល់​បុរស​ទាំង ៤ នាក់​នោះ ទាល់​ប្រាជ្ញា ក៏​ឲ្យ​តា​នោះ និយាយ​រឿង​ប្រាប់​ម្ដង​វិញ, ប៉ុន្តែ​មុន​នឹង​និយាយ​រឿង​តា​ចាស់​នោះ គាត់​បាន​សន្យា​ដូច​បុរស​ទាំង ៤ នាក់​នោះ​ដែរ , លុះ​ព្រមព្រៀង​ទាំង​អស់​គ្នា ទើប​តា​ចាស់​និយាយ ។
តា​ថា « ឱ ! ចៅ​អើយ ! កាល​តា​និង​យាយ​មក​ធ្វើ​ចម្ការ​កប្បាស​នេះ​បាន ៥ -៦ ឆ្នាំ មាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ប្រាក់​មាស ល្មម​នឹង​ចិញ្ចឹម​ចៅ​ទាំង ៤ នាក់​នេះ​បាន តែ​នៅ​ឆ្នាំ​មួយ​មុន​នោះ កប្បាស​មិន​ផ្លែ​សោះ មិន​ដឹង​ជា​រឿង​ហេតុ​អ្វី, មាន​មួយ​ថ្ងៃ តា​ដើរ​រុក​ក្នុង​ចម្ការ​ទៅ ឃើញ​ដើម​កប្បាស ១ ដើម ទំហំ​ប៉ុន​ដើម​ត្នោត មាន​ផ្លែ​មួយ​ធំ តា​ក៏​ឡើង​បេះ​យក​មក​ផ្ទះ, ដល់​តា​និង​យាយ​នាំ​គ្នា​បក​មើល​ឃើញ​មាន​គ្រាប់ ៤ ក្នុង​មួយ​គ្រាប់ ៗ មាន​កុមារ​ម្នាក់ៗ គ្រប់​គ្រាប់​ទាំង ៤, តា​បាន​ឲ្យ​យាយ​គាត់​បំបៅ​បី​បាច់​រក្សា, លុះ​ដល់​កុមារ​ទាំង ៤ នាក់​នោះ ធំ​វេលា​ណា​ឡើង​ក៏​នាំ​គ្នា​រត់​ចោល​តា​និង​យាយ​ទាំង​អស់​ទៅ, ឥឡូវ​តា​ឃើញ​ចៅ​ទាំង ៤ នាក់​នេះ​ត្រឡប់​មក​វិញ​ហើយ ។
បុរស​ទាំង ៤ នាក់ ភិត​ភ័យ​ខ្លាំង ក៏​នាំ​គ្នា​ឆ្លើយ​ប្រកែក​ទៅ​នឹង​តា​ចាស់ ដូន​ចាស់​វិញ​ថា « មិន​មែន​ទេ » ។ តា​យាយ​សួរ​ទៅ​វិញ​ថា « ហេតុ​អ្វី​ក៏​ចៅ​ថា​មិន​មែន, បើ​ចៅ​ចេះ​តែ​ប្រកែក​យ៉ាង​នេះ នុះ​ឃើញ​ថា​ទាស់​ខុស​នឹង​កិច្ច​សន្យា​ហើយ, បើ​ដូច្នេះ ត្រូវ​ចៅ​ទាំង ៤ នាក់​មក​នៅ​បម្រើ​តា ទើប​ត្រូវ​នឹង​ពាក្យ​សន្យា » ។ បុរស​កុហក ៤ នាក់​គេច​មិន​រួច ក៏​នៅ​បម្រើ​តា​យាយ​ទៅ ។
ពាក្យ​ច្រើន​ភូត​ ចាញ់​អាត្មា

រឿង សួស្ដី និងអពមង្គល



      សម័យថ្ងៃមួយ សិរីសួស្ដី និងអពមង្គល ជួបនិយាយគ្នា ។ អពមង្គលសួរទៅសិរីសួស្ដីថា << លោកមានរឹទ្ធិអំណាច ដូចម្ដេចខ្លះ ? » ។ សិរីសួស្ដី ប្រាប់ទៅអពមង្គលថា << រឹទ្ធិអំណាចអញជាសិរីសួស្ដីនេះ ខ្លាំងពូកែណាស់ សូម្បីតែមនុស្សខ្ញុំគេ ទោះគេស្អប់ គេមិនមេត្តា តែអញទៅសណ្ឋិតកាលណា នឹងបណ្ដាលឲ្យគេស្នេហាទំនុកបម្រុងដរាបដល់បានរាជសម្បត្តិ » ។
ឯសិរីសួស្ដី សួរទៅអពមង្គលវិញថា «រឹទ្ធិអំណាច ដូចម្ដេចខ្លះ ?» ។ អពមង្គលឆ្លើយថា «រឹទ្ធិអំណាចខ្ញុំនេះ បើខ្ញុំទៅសណ្ឋិតនៅឈ្មោះណាបណ្ដាលឲ្យគេស្អប់គេខឹង ខូចខាតសម្បត្តិទ្រព្យវិនាសអន្តរាយ សូម្បីតែបានរាជសម្បត្តិហើយក៏គង់ថ្លោះធ្លោយ ធ្លាក់ខ្លួនទៅជាខ្ញុំគេបាន» ។ អពមង្គលចង់ដឹងរឹទ្ធិសិរីសួស្ដី ក៏ប្រាប់ថា «ខ្ញុំឃើញខ្ញុំសេដ្ឋីម្នាក់ឈ្មោះអាតុល សព្វថ្ងៃនេះ សេដ្ឋីប្រើឲ្យឃ្វាលគោក្របី សេដ្ឋីខឹងនឹងអាតុល ជេរវាយតែសព្វថ្ងៃ ថាពុំមើលថែរក្សាគោក្របី ឲ្យស្គមអស់ ខ្ញុំចង់ឲ្យលោកសិរីសួស្ដីទៅសណ្ឋិតនៅលើរូបអាតុលខ្ញុំសេដ្ឋីនោះ, បើវាបានរាជសម្បត្តិ ខ្ញុំក៏ជឿថា លោកមានរិទ្ធិខ្លាំងពូកែប្រាកដមែន » ។ សិរីសួស្ដីប្រាប់អពមង្គលវិញថា « ឯងចាំមកគន់មើលចុះ ថ្ងៃស្អែកនេះ អញចូលទៅសណ្ឋិតនៅលើរូបអាតុល ខ្ញុំសេដ្ឋីហើយ, តែកាលណាអញចូលទៅនៅហើយ មិនយូរប៉ុន្មានមុខជាអាតុលខ្ញុំសេដ្ឋីនោះ វាបានសោយរាជសម្បត្តិមិនខាន » ។
លុះព្រឹកឡើង ដល់ពេលអាតុលបញ្ចេញគោក្របីពីក្រោល យកទៅឃ្វាល, សិរីសួស្ដីចូលទៅសណ្ឋិតនៅលើរូបអាតុល ៗ ក៏រីករាយ សប្បាយក្នុងចិត្តប្លែកពីថ្ងៃមុន ។
ដល់ពេលល្ងាច អាតុលកៀងគោក្របី ត្រឡប់មកបញ្ចូលក្រោលឯផ្ទះវិញ ។ សេដ្ឋីទាំងប្ដីប្រពន្ធឈរមើលគោក្របី ឃើញអាតុលរាំងទ្វារក្រោលគោក្របីខ្ជាប់ហើយ ទើបឡើងទៅអង្គុយលើផ្ទះសេដ្ឋីជាចៅហ្វាយ នៅត្រង់កន្លែងខ្លួន ដូចសព្វដង ។ កាលសេដ្ឋីទាំងប្ដីប្រពន្ធ ឃើញអាតុលហើយ ក៏នឹកក្នុងចិត្តអាណិតថា «ឱអាតុលអើយ ! ទៅឃ្វាលគោក្របី អត់បាយក្រហាយទឹកទាល់ល្ងាច ទើបបានបាយបរិភោគ ម្ល៉េះសមវាឃ្លានយ៉ាងណាទៅ ? គិតហើយ ក៏ដាស់តឿនខ្ញុំកំដរស្រីៗ ឲ្យដោះដួសបាយស៊ីរាល់គ្នា ។ខ្ញុំស្រីៗក៏ដោះដួសភោជនាហារណា ដែលមានឱជារសយកទៅដាក់ជូនសេដ្ឋី ហើយប្រជុំគ្នាបរិភោគ ។ សេដ្ឋីប្ដីប្រពន្ធ ហៅអាតុលឲ្យមកជិត ចាប់ម្ហូបដែលមានឱជារសឲ្យបរិភោគ ៗរួច សេដ្ឋីប្ដីប្រពន្ធគន់មើលកិរិយាឫករូបអាតុលនោះ ក៏ឃើញថាសមរម្យឥតខ្ចោះ រកទាស់ចិត្តត្រង់ណាគ្មាន ។ បណ្ដាជនទាំងស្រីប្រុស ឲ្យតែឃើញរូបអាតុលនោះកាលណា ក៏មានចិត្តស្នេហាមេត្តាពន់ប្រមាណ ។ ឯសេដ្ឋីប្ដីប្រពន្ធជាចៅហ្វាយអាតុលនោះ និយាយគិតគ្នាថា « សព្វថ្ងៃនេះ យើងឥតកូន, ទ្រព្យសម្បត្តិក៏មានច្រើន, អំណើះតទៅបើឥតពីយើង ទ្រព្យសម្បត្តិនឹងអន្តរាយអសារឥតការ, គួរលើកអាតុលឡើងតម្កើងធ្វើជាកូន កុំឲ្យវាឃ្វាលគោក្របីទៀត ត្បិតអាតុលនេះ សាច់ឈាមឫកពាល្អណាស់ល្មមសមគួរជាកូនយើងបាន » ។
ដល់ពេលល្ងាច អាតុលត្រឡប់មកពីឃ្វាលគោក្របីវិញ សេដ្ឋីទាំងប្ដីប្រពន្ធ ឃើញអាតុលរឹតតែស្នេហាមេត្តាពន់ពេក ក៏ហៅឲ្យបរិភោគបាយជាមួយមិនឃ្លាតឆ្ងាយពីខ្លួន ឈប់ឲ្យឃ្វាលគោក្របី ចាប់តាំងពីថ្ងៃនោះតទៅ ។
សេដ្ឋីទាំងប្ដីប្រពន្ធ យកសំលៀកបំពាក់ គ្រឿងមាសប្រាក់មកតុបតែងឲ្យអាតុលហើយប្រាប់ថា «ពីថ្ងៃនេះទៅ អញទុកឯងជាកូន, អំណើះពីអញទៅ ទ្រព្យសម្បត្តិអញទាំងប៉ុន្មាន នៅលើដៃកូនឯងទាំងអស់ » ។ អាតុលក៏រីករាយសប្បាយជាទីបំផុត ។
ដោយអំណាចសិរីសួស្ដី សណ្ឋិតលើខ្លួន លុះអាតុលចំរើនអាយុពេញរូបរាងឡើង ក៏រឹតតែល្អ រកបុរសឯណានឹងប្រៀបផ្ទឹមស្មើពុំបាន ។
រាល់ព្រឹកល្ងាច សេដ្ឋីតែងចូលគាល់ព្រះមហាក្សត្រ ពុំដែលលស់ខាន ក៏នាំយកអាតុលជាកូនទៅគាល់ផង ។ ព្រះរាជាទ្រង់មានព្រះរាជបុត្រីមួយព្រះអង្គ ស្ដេចចេញប្រថាប់នៅក្រឡាព្រះនៅឆ្ងល់ ព្រះរាជបុត្រី ក៏ដិតដោយក្រោយព្រះអង្គមក ។ កាលមហាសេដ្ឋីនាំកូនចូលក្រាបបង្គំគាល់ព្រះមហាក្សត្រ ទ្រង់ឆ្មៀងព្រះនេត្រ ឃើញសេដ្ឋីនិងកូនអង្គុយគាល់ទន្ទឹមគ្នា ទ្រង់ត្រាស់សួរថា « កូនសេដ្ឋីឬ ? សេដ្ឋីទូលថា « កូនទូលព្រះបង្គំជាខ្ញុំ » ។ ស្ដេចទ្រង់សរសើរថា « កូនសេដ្ឋីមានរូបមានឫកល្អណាស់ »។ ព្រះរាជបុត្រី ក៏នឹកក្នុងព្រះទ័យថា « កូនសេដ្ឋីនោះមានលំអនឹងរកបុរសណាផ្ទឹមពុំបាន ធ្វើម្ដេចនឹងបានជាស្វាមីអញ ?
ដល់ពេលគួរ ស្ដេចនិងព្រះរាជបុត្រីនោះ យាងចូលទៅខាងក្នុងវិញ, សេដ្ឋីក្រាបថ្វាយបង្គំលា នាំកូនត្រឡប់មកផ្ទះ, ដល់ផ្ទះកូននិយាយនឹងសេដ្ឋីថា «សូមលោកឪលោកម៉ែមេត្តាកូន ទៅដណ្ដឹងព្រះរាជបុត្រីស្ដេចឲ្យខ្ញុំ ត្បិតកាលខ្ញុំចូលទៅគាល់ជាមួយលោកឪពុកនោះ, ខ្ញុំបាទឃើញច្បាស់ព្រះរាជបុត្រីនោះល្អណាស់ បើមិនដណ្ដឹងឲ្យខ្ញុំទេ ខ្ញុំមុខជាស្លាប់មិនខាន» ។ ដោយស្នេហាកូនពេក សេដ្ឋីប្ដីប្រពន្ធក៏ប្រថុយខ្លួនរៀបតុមាសប្រាក់ ដាក់គ្រឿងបណ្ណាការជាតង្វាយសុទ្ធតែពេជ្រនិងមាសពោរពាសច្រើនតុ, លុះព្រឹកឡើងនាំតង្វាយនោះទៅរៀបចំក្នុងទីព្រះរាជរោង ។ ព្រះមហាក្សត្រ ស្ដេចចេញមកឲ្យនាហ្មឺនធំតូចគាល់ ។ សេដ្ឋីទាំងប្ដីប្រពន្ធ ក៏គាល់នៅជិតគ្រឿងបណ្ណាការតង្វាយនោះ ។ ស្ដេចត្រាស់សួរថា « សេដ្ឋី ! តង្វាយនេះ ប្លែកណាស់ មានការអ្វី ? » ។ សេដ្ឋីប្ដីប្រពន្ធក្រាបបង្គំទូលថា « សូមព្រះរាជតេជះតម្កល់លើត្បូង សូមទ្រង់ជ្រាបក្រោមល្អងធូលីព្រះបាទ សូមទ្រង់ប្រោសព្រះរាជទានព្រះរាជបុត្រី ផ្សំនឹងកូនទូលព្រះបង្គំជាខ្ញុំ » ។ ស្ដេចទ្រង់ជ្រាប ទ្រង់ព្រះរាជអនុញ្ញាត ទ្រង់ចាត់មុខក្រសួង ឲ្យរៀបព្រះរាជពិធីសមោសរ, ហោរាថ្វាយឫក្ស ទ្រង់ផ្សំព្រះរាជបុត្រីនឹងកូនសេដ្ឋី ហើយផ្ទេរទាំងរាជសម្បត្តិឲ្យគ្រប់គ្រងផង ។
លុះបានរាជសម្បត្តិហើយ ស្ដេចតុលនិងព្រះនាងមហេសី ក៏បានប្រកបសេចក្ដីសុខឥតទុក្ខា មហាប្រសើររៀងទៅ ។
និយាយពីរឿងអពមង្គលវិញ កាលជួបនឹងសិរីសួស្ដីក៏ថា «លោកសិរីសួស្ដីខ្ញុំជឿហើយឃើញថា លោកមានរឹទ្ធិ ជួយស្ដេចតុលឲ្យបានរាជសម្បត្តិមែន, ដូច្នេះលោកចាំមើលរឹទ្ធិខ្ញុំវិញម្ដង សូមលោកលែងសណ្ឋិតនៅលើរូបស្ដេចតុលទៅ » ។ សិរីសួស្ដីក៏ថយចេញពីរូបស្ដេចតុល, អពមង្គលក៏ចូលទៅសណ្ឋិតលើរូបស្ដេចតុលម្ដង ។ ឯស្ដេចតុលចេះតែមួម៉ៅ ក្ដៅក្រហាយ, ព្រះនាងមហេសីស្រីបរិវារ ក៏ពុំសូវយកចិត្តទុកដាក់គោរពប្រណិប័តន៍ បណ្ដាលចិត្តឲ្យតែខឹងស្អប់ស្ដេចតុល អស់លោកចតុស្តម្ភទាំងប៉ុន្មាន ៗ ក៏ពុំសូវចូលចិត្តគិតចង់ឲ្យតែព្រះវររាជបិតាក្មេក យករាជ្យសម្បត្តិទៅវិញ ។
ចំណែកស្ដេចតុល ចេះតែក្ដៅក្រហាយអន្ទះអន្ទែង ចង់ទៅក្រសាលទីទំនាបមាត់បឹងក្រៃពេក ក៏នាំព្រះនាងមហេសី ស្រីបរិវារចេញទៅ, លុះទៅដល់ក៏ឲ្យធ្វើព្រះពន្លាស្នាក់ក្រសាល ។ នៅទីមាត់បឹងនោះ ឮតែសព្ទសូរត្រដោកគោ ត្រដោកក្របី, ស្ដេចតុលក៏ភ្នកនឹកអាណិតខ្លួនកាលនៅជាខ្ញុំមហាសេដ្ឋី ដែលគេប្រើឲ្យឃ្វាលក្របី ហើយក៏ទ្រង់ព្រះកន្សែងខ្សឹកខ្សួល ។ ព្រះនាងមហេសីសួរថា «ព្រះអង្គ ! ហេតុអ្វីក៏ទ្រង់ខ្សឹកខ្សួលម្ល៉េះ ?»។ ស្ដេចតុលប្រាប់ព្រះនាងមហេសីតាមត្រង់ថា «លាក់បាំងអី ម្ចាស់អូនអើយ ! ខ្លួនបងនេះ មិនមែនកូនសេដ្ឋីទេ, ពីដើមបងជាខ្ញុំសេដ្ឋី ៗ គេប្រើឲ្យឃ្វាលគោក្របី ឥឡូវឮត្រដោកក្របីគោ បងនឹកស្រងេះស្រងោចអាណិតខ្លួន បានជាបងយំ » ។ ព្រះនាងមហេសីបានឮថាជាខ្ញុំសេដ្ឋី ក៏មានចិត្តទោមនស្សក្នុងព្រះទ័យពន់ពេកថា « ឱព្រះវរបិតា ពុំគួរផ្សំផ្គុំកូន ផ្ទេរទាំងរាជសម្បត្តិឲ្យទៅខ្ញុំគេសោះ » ខ្ញាល់ហើយក៏នាំស្ដេចតុលនឹងស្រីបរិវារ ដែលតាមហែទៅទាំងប៉ុន្មាន ត្រឡប់ចូលព្រះរាជវាំងវិញ ចូលក្រាបទូលវររាជបិតាមាតា តាមរឿងដែលស្ដេចតុលយំគ្រប់ប្រការ ។ ស្ដេចជាព្រះវររាជបិតាមាតាទ្រង់ជ្រាបហើយ ទ្រង់ក្រោធពន់ប្រមាណ ទ្រង់ត្រាស់ឲ្យហៅសេដ្ឋីទាំងប្ដីប្រពន្ធមកដៀលត្មះជាទម្ងន់ ហើយប្រគល់ស្ដេចតុល ឲ្យទៅសេដ្ឋីប្ដីប្រពន្ធ នាំយកទៅផ្ទះវិញ ។
ឯរាជសម្បត្តិ ស្ដេចទ្រង់គ្រប់គ្រងវិញ ។ សេដ្ឋីប្ដីប្រពន្ធនាំអាតុលទៅដល់ផ្ទះហើយជេរវាយ ត្មះតិះដៀល លែងរាប់អានជាកូន ឲ្យអាតុលឃ្វាលគោក្របីទុកជាខ្ញុំដូចដើម ។


មារយាទថ្លៃឲ្យយក មារយាទថោកឲ្យវៀរ

រឿង​ អាសុខកាចអាសុខស្លូត



      កាល​ពីព្រេងនាយ មាន​ក្មេង​ប្រុស ២ នាក់ នៅ​ភូមិ​ជា​មួយ​គ្នា មួយ​ឈ្មោះ​អា​សុខ​ស្លូត មួយ​ឈ្មោះ​អា​សុខ​កាច ។ ឯ​អា​សុខ​កាច​ចិត្ត​អាក្រក់ បើ​លេង​ល្បែង​អ្វីៗ​នឹង​ក្មេង​ផង​គ្នា រក​តែ​រឿង​ឈ្លោះ​ជេរ​វាយ​គេ​មិន​ដែល​ខាន ។ ម្ដាយ​ឪពុក​អា​សុខ​កាច​នោះ​ជា​អ្នក​គ្រាន់​បើ មាន​ស៊ី មាន​ចាយ កាន់​ជើង​អា​សុខ​កាច​ណាស់ បណ្ដាជន​ក្នុង​ភូមិ​នោះ​ខឹង​ស្អប់​អា​សុខ​កាច​ពន់​ពេក ។ ឯ​អា​សុខ​ស្លូត​កំព្រា​ឥត​មាន​មាតា​បិតា មាន​តែ​ជីដូន ៗ ក៏​ចាស់​ជរា ក្រ​លំបាក​ពេក​ក្រៃ ។ អា​សុខ​ស្លូត​នោះ បើ​លេង​ល្បែង​អ្វីៗ​នឹង​ក្មេង​ផង​គ្នា ក្នុង​ភូមិ​នោះ​ពុំ​ដែល​ឈ្លោះ​ប្រកែក​ដល់​ម្ដង​ឡើយ ។ បណ្ដា​ជន​ក្នុង​ភូមិ​នោះ អាណិត​ស្រឡាញ់ ឲ្យ​ចំណី​ស៊ី​ខុស​អ្នក​នេះ អ្នក​នោះ​ឲ្យ មិន​ដែល​សល់​ខាន ម្ល៉ោះ​ហើយ​អា​សុខ​កាច​នោះ​ច្រណែន​ទាំង​មួម៉ៅ​ក្ដៅ​ចិត្ត រឹត​តែ​កាច​ឡើង ជេរ​វាយ​កូន​គេ​ឥត​កោត​ញញើត ចាស់​និង​ចាស់​ឈ្លោះ​គ្នា​ព្រោះ​តែ​កាន់​ជើង​កូន​រៀង​ខ្លួន ។ លុះ​អា​សុខ​ស្លូត​និង​អា​សុខ​កាច​ចំរើន​អាយុ​ធំ​ឡើង អា​សុខ​កាច​បបួល​អា​សុខ​ស្លូត​ថា «វ៉ី យើង​ចង់​នាំ​គ្នា​ទៅ​កាប់​ឫស្សី លួស​រនាប ត្បិត​ផ្ទះ​អា​សុខ​​ស្លូត​ឯង​ បាក់​ពុក​អស់​ហើយ » ។ អា​សុខ​ស្លូត​ថា « អញ​គ្មាន​ប្រដាប់​កាំបិត ឲ្យ​ជា​មុត​មាំ​ទេ ទាំង​អង្ករ ត្រី​សាច់ ថ្នាំ​ជក់​ក៏​គ្មាន​ផង ។ សព្វ​ថ្ងៃ​រក​បាន​ព្រឹក​ខ្វះ​ល្ងាច» ។ អា​សុខ​កាច​ថា «កុំ​បាច់​យក​ម្ហូប​ចំណី ថ្នាំ​ជក់ កាំបិត គ្រប់​ប្រដាប់​ទៅ​ឡើយ​ធានា​លើ​អញ​ទាំង​អស់ ឯង​មាន​តែ​ខ្លួន​ចុះ» ហើយ​ក៏​បណ្ដើរ​គ្នា​ទៅ​ដល់​ផ្ទះ​អា​សុខ​ស្លូត​ ហើយ​អា​សុខ​ស្លូត​ក៏​និយាយ​ប្រាប់​ជីដូន​​ថា «បង​សុខ គេ​បបួល​ខ្ញុំ​ទៅ​កាប់​ឫស្សី​លួស​រនាប​ប្រដាប់​ប្រដា អាហារ​ភោជន នៅ​លើ​គេ​ទាំងអស់ ខ្ញុំ​មាន​តែ​ខ្លួន​ទេ» ជីដូន​ឃាត់​ថា « ចៅ​កុំ​ទៅ ! ព្រៃ​ឫស្សី​នោះ​ស្ងាត់​ណាស់ » ។ អា​សុខ​ថា « មិន​អី​ទេ​យាយ ! ផ្ទះ​យាយ​បាក់​ពុក​អស់​ហើយ បាន​រនាប​មក​គ្រាន់​នឹង​ជួស​ជុល កុំ​ឲ្យ​ផុង​យាយ ! » ។ ឯ​យាយ​ផ្ដាំ​ថា « ចៅ​ទៅ ក៏​ទៅ​ចុះ តែ​ចៅ​មើល​ថែ​ទាំ​ប្អូន​ផង » ។ អា​សុខ​ស្លូត​អា​សុខ​កាច​វេច​បាយ​សំណុំ​គ្រប់​ប្រដាប់​សម្រាប់​កាប់​ឫស្សី លួស​រនាប ចេញ​ទាំង​ពីរ​នាក់​ទៅ ដល់​ព្រៃ​ឫស្សី​កាប់​បាន​ហើយ​លួស​រនាប ។ អា​សុខ​កាច​បាន​រនាប​តិច អា​សុខ​ស្លូត​បាន​រនាប​ច្រើន ហើយ​ឈប់​សម្រាក​ស៊ី​បាយ​ទាំង​ពីរ​នាក់ អង្គុយ​ទល់​មុខ​គ្នា, អា​សុខ​កាច​គិត​ថា «ជីវិត​អា​ឯង មុខ​ជា​ស្លាប់​នឹង​ដៃ​អញ​ឥឡូវ​នេះ » គិត​ហើយ​ក៏​ចាប់​យក​កាំបិត​បន្ទោះ​ចាក់​ចំ​ភ្នែក​អា​សុខ​ស្លូត​ដែល​កំពុង​ស៊ី​បាយ ។ អា​សុខ​ស្លូត​ស្រែក​យំ​ថា « ហេតុ​ដូចម្ដេច​ ក៏​មក​ចាក់​ខ្ញុំ ? ។ អា​សុខ​កាច​ឆ្លើយ​ថា « អា​ឯង​រក​របរ​របស់​ឯង​ ហើយ​មក​ស៊ី​បាយ​អញ​ទាំង​រនាប​ក៏​បាន​ច្រើន​ជាង​អញ​ទៀត » ។ អា​សុខ​ស្លូត​ឆ្លើយ​ថា « កាល​បង​ឯង​បបួល​ខ្ញុំ​មក​កាប់​ឫស្សី លួស​រនាប ខ្ញុំ​ប្រកែក​ថា​ខ្ញុំ​គ្មាន​អ្វី​ទេ បង​ឯង​ធានា​ថា បាយ​ម្ហូប​គ្រប់​ប្រដាប់​នៅ​លើ​បង​ឯង​ទាំងអស់​បាន​ជា​ខ្ញុំ​មក, ឥឡូវ​បង​ឯង​ចង់​យក​រនាប​ទាំងអស់ ក៏​យក​ចុះ​ កុំ​តែ​សម្លាប់​ខ្ញុំ » ។ អា​សុខ​កាច​ឆ្លើយ​ថា «អា​ឯង​នេះ​មាត់​រឹង​ណាស់ អា​ភាវនា​ទៅ » ។ ថា​ហើយ​អា​សុខ​កាច ក៏​ចាប់​កាំបិត​បន្ទោះ​ចាក់​ភ្នែក​អា​សុខ​ស្លូត​ម្ខាង​ទៀត ឈាម​បាញ់​ហូរ​ស្រក់​ជោក​មុខ ជោក​ដើម​ទ្រូង ខ្វាក់​ភ្នែក​ទាំងពីរ ឈឺ​ចាប់​ខ្លាំង​​ណា​ស្ដាយ​ជីវិត​ខ្លួន​​ណា​គិត​ដល់​ជីដូន​ចាស់​ជរា កំព្រា​នៅ​ផ្ទះ​តែ​ម្នាក់​ឯង ។

អា​សុខ​កាច​ថា «អា​ឯង​ទៅ ឲ្យ​ត្រី​វា​ស៊ី​ទៅ » ថា​ហើយ​ច្រាន​អា​សុខ​ស្លូត​ទៅ​ជិត​មាត់​ស្ទឹង​ ហើយ​ធាក់​ទម្លាក់​ទៅ​ក្នុង​ទឹក​ស្ទឹង​កំពុង​ហូរ ដោយ​គិត​ថា « អា​សុខ​ស្លូត​មុខ​ជា​ស្លាប់​ហើយ » ក៏​ប្រមូល​រនាប​ទាំងអស់ ចង​បាច់​វិល​មក​ផ្ទះ, ដាក់​រនាប​ហើយ​ហួស​ទៅ​និយាយ​ថ្លែង​កុហក​ប្រាប់​ជីដូន​អា​សុខ​ស្លូត​ថា « ចៅ​យាយ​ឯង​ខ្លា​ខាំ​ស្លាប់​ទៅ​ហើយ» ។

យាយ​ឮ​អា​សុខ​កាច​ប្រាប់​ថា ខ្លា​ខាំ​ចៅ​ស្លាប់ ក៏​ទួញ​យំ​សោក​បោក​ខ្លួន​ហៀប​នឹង​ក្ស័យ​ជីវិត ។ ឯ​អា​សុខ​កាច រីករាយ​សប្បាយ​ចិត្ត ហើយ​ក៏​ដើរ​លេង​ជិត ៗ ផ្ទះ​ដូច​ធម្មតា ដោយ​ចិត្ត​ក្លាហាន រក​តែ​រឿង​ឈ្លោះ​នឹង​គេ ។

ត​ពី​នេះ ដំណាល​ពី​អា​សុខ​ស្លូត គ្រា​ដែល​អា​សុខ​កាច ចាក់​ឆ្កៀល​ភ្នែក​ទាំង​ពីរ​ខាង​ហើយ​វា​ធាក់​ទម្លាក់​ទឹក​ស្ទឹង​កំពុង​ហូរ​ទៅ​នោះ អា​សុខ​ស្លូត ហែល​បណ្ដែត​ខ្លួន​តាម​ខ្សែ​ទឹក​ហូរ​ទៅ ក៏​ភាវនា​រក​ពុទ្ធោ ៗ ពុំ​ដាច់​ពី​មាត់ ។ គ្រា​នោះ​អ្នក​តា​មួយ មាន​មហិទ្ធិឫទ្ធិ​ខ្លាំង​ពូកែ​ណាស់ ដែល​មាន​អាស្រម នៅ​ក្នុង​ព្រៃ​រំលោង​ជិត​មាត់​ស្ទឹង​នោះ, អ្នកតា​មាន​ក្រពើ​ធំ​មួយ​ដេក​នៅ​ក្រោម​អាស្រម អាច​តំណែង​ជា​មនុស្ស​បាន ។ ដល់​ពេល​ឃ្លាន​អាហារ​ ក្រពើ​នោះ​ ក៏​វា​ចុះ​មក​ក្នុង​ស្ទឹង ស្វែង​រក​អាហារ វា​ហែល​ច្រាស​ទឹក, ហែល​ទៅ ៗ​ប្រទះ​នឹង​អា​សុខ​ស្លូត ដែល​កំពុង​ហែល​បណ្ដែត​ខ្លួន​តាម​ខ្សែ​ទឹក ក្រពើ​លាន់​មាត់​ថា «អៃយ៉ា លាភ​ធំ​ណាស់​តើ ! អញ​មក​រក​អាហារ​ថ្ងៃ​នេះ​ ប្រទះ​បាន​មនុស្ស​ស៊ី» ហើយ​ប្រឹង​ស្ទុះ​ហែល​ទៅ​ជិត​ឮ​មាត់​ថា​ពុទ្ធោ ៗ​ក៏​សង្ស័យ​ក្នុង​ចិត្ត មើល​ទៅ​ភ្នែក​ទាំង​ពីរ ឃើញ​ធ្លុះ​រក​ប្រស្រី​គ្មាន, ក្រពើ​គិត​ថា «គួរ​អញ​យក​ទៅ​ថ្វាយ​លោក​តា​អញ ៗ​ កុំ​ស៊ី​មនុស្ស​នេះ » ហើយ​ក៏​មុជ​កៀង​អា​សុខ​ស្លូត​ឲ្យ​នៅ​ពី​លើ​ខ្នង ហែល​ត្រឡប់​មក​ដល់​អាស្រម​វិញ ហើយ​តំណែង​ខ្លួន​ជា​មនុស្ស ដឹក​ដៃ នាំ​ខ្លួន​អា​សុខ​ស្លូត​ទៅ​ថ្វាយ​អ្នកតា ៗ​សួរ, អា​សុខ​ស្លូត​នោះ​ក៏​ថ្វាយ​បង្គំ​រាយ​រឿង​តាម​ដំណើរ​គ្រប់​ប្រការ, អ្នកតា​ស្ដាប់​សព្វ​គ្រប់​ហើយ​មាន​ចិត្ត​មេត្តា​អា​សុខ​ស្លូត​នោះ​ពន់​ពេក លោក​ថា «ឱ ! អា​សុខ​កាច​អើយ ចិត្ត​អី​អាក្រក់​ម្ល៉េះ ?ណ្ហើយ ! ចៅ​សុខ​ស្លូត​ឯង​កុំ​ភ័យ សឹម​តា​ជួយ​សង្គ្រោះ​ឲ្យ​ចៅ​រស់​ជីវិត ភ្នែក​ក៏​ឲ្យ​ភ្លឺ​ដូច​ដើម​បាន​ទៅ​ជួប​នឹង​ជីដូន​ឯ​ផ្ទះ​វិញ» ថា​ហើយ​ក៏​ផ្សំ​ថ្នាំ​ដាក់​ភ្នែក សូត្រ​ទិព្វ​មន្ត​ផ្លុំ​ភ្នែក​ឲ្យ, ចៅ​សុខ​ស្លូត​នោះ ក៏​បាន​ភ្លឺ​ភ្នែក​ដូច​ដើម ទើប​អ្នកតា​ក្ដាប់​ដី​ខ្សាច់​មួយ​ដៃ សែក​ទិព្វ​មន្ត​ផ្លុំ​ដី​ខ្សាច់​ដាក់​ដៃ​ឲ្យ​ចៅ​សុខ ផ្ដាំ​ថា «ចៅ ! ចូរ​ឯង​ក្ដាប់​ឲ្យ​ជាប់​កុំ​លា​ដៃ បើ​ទៅ​ដល់​ផ្ទះ​ចៅ ៗ​ប្រាប់​ជីដូន​ឲ្យ​ក្រាល​កន្ទេល​ក្នុង​ផ្ទះ​ហើយ​សឹម​ចៅ​ដាក់​ដី​ខ្សាច់​នេះ​ទៅ​លើ​កន្ទេល » អ្នកតា​ផ្ដាំ​ហើយ ហោ​ក្រពើ​មក​ឲ្យ​ចៅ​សុខ​ស្លូត​ជិះ​លើ​ខ្នង ហែល​តាម​ស្ទឹង​ទៅ ។ បាន​ទៅ​ដល់​កន្លែង​ដែល​អា​សុខ​កាច​ធាក់​ទម្លាក់​ក្នុង​ទឹក​នោះ ចៅ​សុខ​ ឃើញ​ព្រៃ​ឫស្សី​ដែល​កាប់​លួស​រនាប​ក៏​ចាំ​ជាក់, ក្រពើ​ដាក់​ចៅ​សុខ​ឲ្យ​ឡើង​លើ​គោក, ចៅ​សុខ​ក៏​លា​ក្រពើ​ដើរ​ដរាប​ទៅ​ដល់​ផ្ទះ, ហើយ​ចូល​ទៅ​យំ​សំពះ​ជីដូន ៗ​ ឃើញ​ចៅ​ហើយ ស្ទុះ​មក​យំ​ខ្សឹកខ្សួល​ និយាយ​ប្រាប់​ចៅ​ថា « គេ​ប្រាប់​យាយ​ថា ខ្លា​ខាំ​ចៅ​ស្លាប់​ទៅ​ហើយ ម្ចាស់​ជីវិត​អើយ ! ជីដូន​យំ​សោក​បោក​ខ្លួន​អា​សូរ​ចៅ ហៀប​នឹង​ក្ស័យ​ជីវិត, ចៅ​មិន​ស្លាប់ ជីដូន​អរ​ណាស់ រក​អ្វី​មក​ប្រៀប​ផ្ទឹម​ពុំ​បាន» ។

ឯ​ចៅ​សុខ​និយាយ​ប្រាប់​ជីដូន តាំង​ពី​ទៅ​កាប់​ឫស្សី លួស​រនាប ត្រូវ​អា​សុខ​កាច វា​ចាក់​ភ្នែក​ធាក់​ទម្លាក់​ទឹក ហើយ​បាន​ក្រពើ​នាំ​ទៅ​ថ្វាយ​អ្នកតា, លុះ​រៀប​រាប់​រឿង​ប្រាប់​ជីដូន​គ្រប់​ប្រការ ជីដូន​រឹង​រឹត​តែ​អាណិត​ចៅ​ពេក ហើយ​វា​ប្រាប់​ជីដូន​ថា «យាយ ! ក្រាល​កន្ទេល​ក្នុង​ផ្ទះ​ទៅ » ជីដូន​ក្រាល​តាម​ពាក្យ​ចៅ ៗ​សុខ​ស្លូត​ក៏​លា​ដៃ ដាក់​ដី​ខ្សាច់​លើ​កន្ទេល កើត​ជា​ប្រាក់​គរ​ក្នុង​ផ្ទះ អរ​ណាស់ តែ​ពីរ​នាក់​ជីដូន​និង​ចៅ បាន​ចាត់​ចែង​ទិញ​សំលៀក​បំពាក់​គ្រប់​ប្រដាប់​ប្រើ​ប្រាស់ សង់​ផ្ទះ​ថ្មី ល្បី​មាន​ដាច់​គេ​ក្នុង​ភូមិ​នោះ ។

ឯ​អា​សុខ​កាច ឃើញ​អា​សុខ​ស្លូត ក៏​នឹក​ឆ្ងល់​ក្នុង​ចិត្ត​ថា «អញ​ចាក់​ភ្នែក​វា​ទាំង​ពីរ​ខាង​​ធាក់​ទម្លាក់​ទឹក ស្មាន​ថា​វា​ស្លាប់ ឥឡូវ​វា​រស់​ឡើង​វិញ ភ្នែក​ក៏​ភ្លឺ​ដូច​ដើម មាន​ទាំង​សម្បត្តិ​សម្បូរណ៍​ប្រើប្រាស់ គ្មាន​ខ្វះ​អ្វី ប្លែក​អំពី​ដើម » ។ លុះ​ដល់​វេលា​ស្ងាត់​មួយ វា​បាន​ជួប​នឹង​អា​សុខ​ស្លូត ក៏​សួរ​ថា «កាល​ឯង​និង​អញ​ទៅ​កាប់​ឫស្សី​លួស​រនាប​នោះ បិសាច​មក​បណ្ដាល​ចិត្ត​អញ ឲ្យ​ចាក់​ភ្នែក​ទាំង​ពីរ​ខាង​ធាក់​ទម្លាក់​ទៅ​ក្នុង​ទឹក​ស្ទឹង អញ​ស្មាន​ថា​ឯង​ស្លាប់ ហេតុ​ម្ដេច ក៏​ឯង​រស់​ឡើង​វិញ ហើយ​មាន​ទាំង​ទ្រព្យ​ច្រើន​ជាង​គេ​ផង » ។ អា​សុខ​ស្លូត​ឆ្លើយ​ថា « បាន​គុណ​បង កុំ​អី​ខ្ញុំ​ក្រីក្រ​លំបាក​តោកយ៉ាក ដូច​បង​ឯង​ដឹង​ស្រាប់» ។ ហើយ​និយាយ​ប្រាប់​អា​សុខ​កាច​តាម​ត្រង់​ថា « កាល​ដែល​បង​ចាក់​ភ្នែក​ខ្ញុំ​ទាំង​ពីរ​ខាង​ធាក់​ទម្លាក់​ក្នុង​ស្ទឹង​ទៅ​នោះ ខ្ញុំ​ភាវនា​រក​តែ​ពុទ្ធោ ៗ ក៏​បាន​ជួប​នឹង​ក្រពើ ៗ នាំ​ទៅ​ថ្វាយ​អ្នកតា ៗ ជប់​ភ្នែក​ជប់​ដី​ខ្សាច់​ឲ្យ​ខ្ញុំ, លុះ​ខ្ញុំ​មក​ដល់​ផ្ទះ​ដាក់​ដី​ខ្សាច់ កើត​ជា​ប្រាក់​មាស បាន​ជា​ខ្ញុំ​មាន​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ » ។

អា​សុខ​កាច ឮ​អា​សុខ​ស្លូត រាយ​រឿង​ដូច្នោះ ក៏​បណ្ដាល​ចិត្ត​លោភលន់​ពន់​ប្រមាណ​គិត​ថា «អញ​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​បាន​ដូច​អា​សុខ​ស្លូត » ថ្ងៃ​ក្រោយ​ជួប​នឹង​អា​សុខ​ស្លូត ក៏​និយាយ​ថា «អា​សម្លាញ់​អើយ ! អញ​ចង់​ទៅ​កាប់​ឫស្សី លួស​រនាប​នៅ​ព្រៃ​ដែល​យើង​ទៅ​កាប់​ត្រង់​កន្លែង​មុន​នោះ , ឯ​បាយ​ទឹក​អាហារ​ភោជន ថ្នាំ​ជក់ កាំបិត​តូច​ធំ ប្រដាប់​កាប់​ឫស្សី លួស​រនាប ស្រេច​នៅ​លើ​អញ​ទាំងអស់ ឯង​មាន​តែ​ខ្លួន​ទៅ​បាន​ហើយ » ។ អា​សុខ​ស្លូត​ថា «ក្រែង​សម្លាប់​អញ​ទៀត » ។ អា​សុខ​កាច​ថា «មុន​នោះ​ខ្មោច​កំរោល​វា​ចូល​ឲ្យ​អញ​ងងឹត​មុខ អញ​ចាក់​ឯង ដោយ​មិន​ដឹង​ខ្លួន​សោះ ឯង​កុំ​ប្រកាន់​ខឹង​នឹង​អញ » ។ អា​សុខ​ស្លូត​ថា «ចាំ​ខ្ញុំ​ជូន​ទៅ ត្បិត​បង​សុខ​ឯង មាន​គុណ​លើ​ខ្ញុំ​ច្រើន​ខ្ញុំ​មាន​សម្បត្តិ​ទ្រព្យ​ក៏​ព្រោះ​បង » ។ លុះ​ព្រឹក​ឡើង អា​សុខ​កាច ស្ពាយ​បាយ​សំណុំ មាន​គ្រប់​ប្រដាប់​ដូច​មុន ហើយ​បណ្ដើរ​គ្នា​ដល់​ព្រៃ​ឫស្សី, លុះ​កាប់​បាន ពុះ​លួស​រនាប​ហើយ នាំ​គ្នា​អង្គុយ​ស៊ី​បាយ ។ អា​សុខ​កាច​ហុច​កាំបិត​បន្ទោះ​ទៅ​អា​សុខ​ស្លូត ប្រាប់​ថា « ឯង​ចាក់​ភ្នែក​អញ​ម្ខាង​ទៅ » អា​សុខ​ស្លូត​ប្រកែក​ពុំ​ព្រម​ចាក់ ។ អា​សុខ​កាច​ថា « ជើ ! ចាក់​មក ៗ, ហ៊ី ! ម្ដេច​មិន​អាណិត​គ្នា​ផង​សោះ » ។ អា​សុខ​ស្លូត​ក៏​ចាក់​ឆ្កៀល​ដូច​គេ​ឆ្កៀល​ក្រសាំង ឲ្យ​ខ្វាក់​ភ្នែក​ម្ខាង​ទៅ ។ អា​សុខ​កាច​ឈឺ​ពើត​ខ្លាំង​ណាស់ តែ​ចិត្ត​ចង់​ប្រញាប់​ឲ្យ​បាន​ប្រាក់ ដូច​អា​សុខ​ស្លូត ក៏​ឲ្យ​អា​សុខ​ស្លូត​ចាក់​ភ្នែក​ម្ខាង​ទៀត ហើយ​បង្គាប់​ឲ្យ​អា​សុខ​ស្លូត​ច្រាន​ទៅ​ជិត​មាត់​ស្ទឹង ទាំង​បង្គាប់​ឲ្យ​ធាក់​ផង ។ អា​សុខ​ស្លូត​ក៏​ធាក់​ទម្លាក់​ក្នុង​ទឹក​ស្ទឹង ។ អា​សុខ​កាច​សួរ​ថា «កាល​ដែល​អញ​ចាក់​ឯង​មុន​នោះ ឯង​ធ្វើ​ម្ដេច​ខ្លះ ? » ។ អា​សុខ​ស្លូត​ថា «អញ​រក​តែ​ពុទ្ធោ​ជាប់​នៅ​មាត់ » ។ អា​សុខ​កាច​ប្រឹង​ស្រែក​រក​តែ​ពុទ្ធោ​មិន​ឈប ឮ​រំពង​ព្រៃ​មាត់​ស្ទឹង​ទន្ទឹង​រក​ក្រពើ​ក៏​ពុំ​ជួប​សោះ ណា​មួយ​វា​ឈឺ​ចាប់​ ហែល​បណ្ដែត​ខ្លួន​យូរ​បន្តិច​ទៅ​អស់​កម្លាំង ឈ្លក់​ទឹក​ស្លាប់​ទៅ​ ហើម​រលួយ​រលេះ ត្រី​ស៊ី​នៅ​តែ​លលាដ៍​ក្បាល ។ ខ្មោច​អា​សុខ​កាច​ក៏​អណ្ដែត​តាម​ខ្សែ​ទក​ លង​គេ​ឮ​តែ​ពុទ្ធោ ៗ ដរាប​ដល់​កំពង់​ទឹក​មហា​សេដ្ឋី ។ វេលា​នោះ​កូន​ក្រមុំ​មហា​សេដ្ឋី នាំ​ខ្ញុំ​ប្រុស​ស្រី​ចុះ​ទៅ​ងូត​ទឹក​កំពង់, កំពុង​តែ​កញ្ជ្រោក​ទឹក​លេង​សប្បាយ ស្រាប់​តែ​ឃើញ​លលាដ៍​ក្បាល​អា​សុខ​កាច​នោះ​អណ្ដែត​មក​ជិត លង​ស្រែក​ថា « ពុទ្ធោ ៗ ! » ។ កូន​ក្រមុំ​មហា​សេដ្ឋី ឈប់​លេង​ទាំង​អស់​គ្នា​នឹក​សង្ស័យ ក៏​ប្រើ​ខ្ញុំ​ប្រុស​ម្នាក់​ឲ្យ​ទៅ​ស្រង់​យក​លលាដ៍​ក្បាល​ខ្មោច​នោះ មក​ដាក់​លើ​គោក​នៅ​មាត់​កំពង់​នោះ, លលាដ៍​ក្បាល​ខ្មោច​នោះ វា​មិន​បាត់​ស្ងាត់​សោះ ចេះ​តែ​លង​គេ​រក​តែ​ពុទ្ធោ ៗ ។

កូន​ក្រមុំ​មហា​សេដ្ឋី ក៏​នាំ​ខ្ញុំ​ប្រុស​ស្រី​ឡើង​ពី​ងូត​ទឹក​មក ប្រើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ប្រុស​កាន់​យក​ក្បាល​ខ្មោច​អា​សុខ​កាច​នោះ​មក​ផ្ទះ ហើយ​នាង​ជម្រាប​មហា​សេដ្ឋី​ជា​ឪពុក​នាង​ថា « លោក​ឪពុក ! ខ្ញុំ​រើស​លលាដ៍​ក្បាល​ខ្មោច​មួយ​អណ្ដែត​ទឹក​នៅ​កំពង់​យើង វា​លង​ស្រែក​រក​ពុទ្ធោ ៗ» ។ សេដ្ឋី​ជា​មាតា​បិតា​ស្ដាប់​ហើយ ក៏​ស្ទុះ​មក​មើល ឃើញ​ក្បាល​ខ្មោច​នោះ​កំពុង​ស្រែក​រក​ពុទ្ធោ ៗ មែន​អស្ចារ្យ​ណាស់ ក៏​ឲ្យ​លាង​ដុស​ខាត់​ដាក់​លើ​តោក លលាដ​ក្បាល​នោះ ក៏​នៅ​តែ​ស្រែក​រក​ពុទ្ធោ ៗ​ជា​និច្ច គ្មាន​ឈប់ ។

ព្រឹក​ៗ សេដ្ឋី​នោះ​តែង​ទៅ​គាល់​ព្រះ​មហាក្សត្រ នៅ​ទី​ចុង​ព្រះ​រាជ​រោង​ជួប​ជុំ​អស់​មន្ត្រី​ចតុស្តម្ភ​រាល់​ពេល​ពុំ​ដែល​ខាន ។ សេដ្ឋី​ជម្រាប​អស់​លោក​ថា « ខ្ញុំ​បាន​លលាដ៍​ក្បាល​ខ្មោច​មួយ ចេះ​ស្រែក​រក​ពុទ្ធោ ៗ​ជា​និច្ច» ។ អស់​លោក​ចតុស្តម្ភ​ស្ដាប់​ហើយ​ឆ្លើយ​ថា «សេដ្ឋី​កុហក​ទេ មិន​ដែល​មាន​លលាដ៍​ក្បាល​ខ្មោច​ណា ចេះ​ស្រែក​រក​ពុទ្ធោ​ទេ យើង​មិន​ជឿ​ឡើយ» ។ សេដ្ឋី​ថា « ពិត​ប្រាកដ​ណាស់ បើ​អស់​លោក​មិន​ជឿ​ខ្ញុំ ៗ​ ហ៊ាន​ភ្នាល់​ដោយ​មាស​មួយ​រយ​តម្លឹង» ។ អស់​លោក​ចតុស្តម្ភ​ទាំង​៤​ថា «យើង​ហ៊ាន​ភ្នាល់» ។ ហើយ​ធ្វើ​សំបុត្រ​ចុះ​កិច្ច​សន្យា ។ សេដ្ឋី​ទៅ​ដល់​ផ្ទះ ឮ​លលាដ៍​ក្បាល​ខ្មោច​ស្រែក​រក​ពុទ្ធោ​កោកៗ​នឹក​ថា « អស់​លោក​មុខ​ជា​ចាញ់​អញ​ហើយ » សេដ្ឋី​យក​មាស​មួយ​រយ​តម្លឹង​ឲ្យ​កូន​ក្មួយ​កាន់​តោក​ដែល​ដាក់​លលាដ៍​ក្បាល​ខ្មោច​នោះ​យ៉ាង​រហ័ស​ទៅ លុះ​ចូល​ទៅ​ដល់​ទ្វារ​កំពែង​ខាង​ក្រៅ លលាដ៍​ក្បាល​ខ្មោច​បាត់​សំឡេង​ឈឹង ពុំ​ឮ​ស្រែក​រក​ពុទ្ធោ​សោះ, កាល​ចូល​ដល់​ចុង​ព្រះ​រាជ​រោង ដាក់​លលាដ៍​ក្បាល​ខ្មោច​ចំពោះ​មុខ​អស់​លោក​ចតុស្តម្ភ​ទាំង​៤​នោះ​ហើយ សេដ្ឋី​បង្គាប់​ថា «ចាំ​អី​ទៀត​ក៏​មិន​ស្រែក​រក​ពុទ្ធោ​ៗ​ទៅ» ។ លលាដ៍​ក្បាល​ខ្មោច​បាត់​សូន្យ​ឈឹង មិន​ឮ​រក​ពុទ្ធោ​សោះ ។ មហា​សេដ្ឋី​ចាញ់​ក៏​ជូន​មាស​មួយ​រយ​តម្លឹង​ទៅ​អស់​លោក, ឯ​អស់​លោក​ចំអក​ថា « សេដ្ឋី​យក​ក្បាល​ខ្មោច​មក​វា​រក​ពុទ្ធោ​ថ្លង់​យើង​រាល់​គ្នា » ហើយ​ទះ​ដៃ​សើច​លាន់​នៅ​ទី​ព្រះ​រាជ​រោង ។ សេដ្ឋី​ខឹង​នឹង​ក្បាល​ខ្មោច​ណាស់ លា​អស់​លោក​ចេញ​មក​ក្រៅ​ដល់​កំពែង ស្រាប់​តែ​លលាដ៍​ក្បាល​ខ្មោច​ស្រែក​ថា​ពុទ្ធោ ៗ ។ សេដ្ឋី​រឹត​តែ​ខឹង​ណាស់, ដល់​ផ្ទះ​ប្រើ​បាវ​ឲ្យ​យក​ពូថៅ នាំ​យក​លលាដ៍​ក្បាល​ខ្មោច​ទៅ​សំពង​ចោល​ឯ​កំពង់​ទឹក ។ បាវ​យក​ទៅ​មិន​សំពង​ឲ្យ​ល្អិត ត្រឡប់​ជា​បោះ​លលាដ៍​ខ្មោច​ទាំង​មូល​ចោល​ទៅ​ក្នុង​ទឹក ។ ឯ​លលាដ៍​ក្បាល​ខ្មោច​អា​សុខ​កាច​នោះ អណ្ដែត​តាម​ទឹក​ស្ទឹង ហូរ​រសាត់​ទៅ​ក្រោម វា​លង​រក​ពុទ្ធោ ៗ​រៀង​ទៅ​ដល់​កំពង់​វត្ត ។ វេលា​នោះ​លោក​សង្ឃ​និមន្ត​ទៅ​ស្រង់​ទឹក បាន​ឃើញ​លលាដ៍​ក្បាល​ខ្មោច​លង​រក​ពុទ្ធោ ៗ, លោក​ក៏​ស្រង់​យក​ទៅ​កុដិ និមន្ត​លោក​សង្ឃ​ផង​គ្នា​បង្សុកូល រួច​ដុត​ក្បាល​ខ្មោច​នោះ​សុស ហើយ​លោក​ពិចារណា​ថា «គួរ​យក​កម្ទេច​ឆ្អឹង​នេះ លាយ​នឹង​ម្រ័ក្សណ៍ ខ្មុក​សសរ​ព្រះ​វិហារ បញ្ជូន​ផល​ឲ្យ​បាន​ដល់​អ្នក​ដែល​ស្លាប់ ហើយ​លោក​ក៏​យក​ខ្មុក​លាប​តាម​សព្វ​ព្រះទ័យ​លោក​ទៅ, សល់​បន្តិច​បន្តួច យក​ទៅ​លាប​លន​រទេះ​លោក, កាល​ដែល​ម្រ័ក្សណ៍​ខ្មុក​រទេះ​នោះ​ស្ងួត​ហើយ លោក​ភ្នក​ព្រះទ័យ​ចង់​ទឹម​រទេះ​បរ​ទៅ​សួរ​ញាតិ​ញោម, លោក​ក៏​ឲ្យ​សិស្ស​ដឹក​គោ​មក​ទឹម​រទេះ​ឡើង​គង់ បរ​ចេញ​ពី​កុដិ​ទៅ ។ វេលា​ស្ងាត់​ពី​មនុស្ស​រទេះ​នោះ​លាន់​ភ្លៅ​នឹង​ដុំ​សង្កៀត​គ្នា, ដូច​រទេះ​ធម្មតា តែ​ដល់​ជួប​នឹង​ឧបាសក​ឧបាសិកា រទេះ​នោះ​លាន់​ឮ​ដូច​លោក​ជេរ​បញ្ចោរ​គេ​ថា «មេ​ចោរ ៗ » ញាប់ញិញ ។ ឧបាសក​ឧបាសិកា​ឮ​ខឹង​នឹង​លោក ព្រោះ​ថា​លោក​ជេរ​បញ្ចោរ​ប្រពន្ធ​កូន​គេ ក៏​ដៀល​ត្មះ​ជា​ពាក្យ​ទម្ងន់ ៗ, លោក​ប្រកែក​ដូចម្ដេច ក៏​ពុំ​ស្ដាប់​រឹត​តែ​ប្រមាថ​លោក ឥត​កោត​ញញើត, លោក​បរ​ហួស​ទៅ​ទៀត ជួប​នឹង​នាហ្មឺន​គេ​កំពុង​ដើរ មាន​គ្នា​ច្រើន, ឯ​រទេះ​លាន់​ឮ​ទៀត ដូច​ជា​លោក​ជេរ​ម្ដាយ​នាហ្មឺន​ទាំង​នោះ​ថា «ចោរ​ម្ដាយ​នាហ្មឺន » នាហ្មឺន​ខឹង​នឹង​លោក ក៏​នាំ​គ្នា​ដេញ​វាយ​លោក ៗ​ ភ័យ​វាយ​គោ​បំបោល​រួច​ទៅ ។

លោក​នេះ គិត​ថា « ពី​ដើម​រទេះ​អញ បរ​មក​មិន​ដែល​ឮ​សូរ​ជេរ​បញ្ចោរ​គេ​ទេ, រឿង​នេះ ឃើញ​តែ​កម្ទេច​ឆ្អឹង​ក្បាល​ខ្មោច​ដែល​ខ្មុក​បិទ​សសរ​ព្រះ​វិហារ សល់​ពី​នេះ​អញ​យក​មក​លាប​លន​រទេះ​នេះ » ។ លុះ​ត្រឡប់​មក​ពី​សួរ​ញាតិ​ញោម មក​ដល់​វត្ត​វិញ លោក​កាប់​រទេះ​ដុត​នៅ​កន្លែង​ដែល​ដុត​លលាដ៍​ក្បាល​ខ្មោច​អា​សុខ​កាច ឆេះ​ជា​ផេះ, កន្លែង​នោះ​ដោយ​មាន​ជាតិ​អា​សុខ​កាច ក៏​ដុះ​កើត​ជា​ស្មៅ​កន្ត្រើយ ដែល​ជាប់​សំពត់​ខោ​មនុស្ស​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ឯង ។

ចិត្ត​មិន​អប់រំ នាំ​ឲ្យ​វិនាស

រឿង​ ចោរ​ចិត្ត​ជា

      

        កាល​នោះ មាន​ក្មេង​ប្រុស​ម្នាក់ នៅ​ស្រុក​មួយ អ្នក​ស្រុក​គេ​ហៅ​ថា « អា​ចោរ​ចិត្ត​ជា » ។ លុះ​ក្មេង​នោះ ចម្រើន​ធំ​ឡើង​ឪពុក​ស្លាប់​ទៅ នៅ​តែ​ម្ដាយ ។ ចៅ​នោះ​មិន​គិត​ធ្វើ​ការ​រក​ស៊ី​អ្វី​សោះ តែ​វេលា​យប់​កាលណា ដើរ​រក​លួច​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​អ្នក​ស្រុក​ទាំង​ពួង ។ មាតា​ទូន្មាន​ប្រដៅ​ដូចម្ដេច ក៏​មិន​ព្រម​ធ្វើ​តាម ទើប​មាតា​យក​ទៅ​ឲ្យ​នៅ​វត្ត រៀន​អក្សរ ។ ចៅ​នោះ​ក៏​មិន​ខំ​រៀន​សូត្រ​ឡើយ ប្រព្រឹត្ត​តែ​ដើរ​លួច​ទ្រព្យ​គេ យក​មក​ចិញ្ចឹម​មាតា​និង​អាត្មា ។ គ្រូ​រំលឹក​ប្រដៅ​ដូចម្ដេច​ម្ដា ក៏​មិន​ព្រម​ស្ដាប់ ។

ថ្ងៃ​មួយ​ស្ដេច​ក្នុង​នគរ​នោះ ទ្រង់​ចេញ​ប្រថាប់​ចុង​ព្រះ​រាជ​រោង ឲ្យ​សេនាបតី នាហ្មឺន​សព្វ​មុខ​មន្ត្រី​ចូល​គាល់ ទ្រង់​មាន​ព្រះ​រាជ​ឱង្ការ​ថា « មាន​ខេត្ត​មួយ​នៅ​ទំនេរ ពុំ​ទាន់​មាន​ឈ្មោះ​ណា​ទៅ​ឈរ​រក្សា បើ​អ្នក​ណា​យក​ប្រាក់ ៤០ កហាបណៈ មក​ដាក់​ឃ្លាំង​យើង​នឹង​ឲ្យ​ទៅ​ឈរ​ជា​ចៅហ្វាយ​ស្រុក​ក្នុង​ខេត្ត​នោះ ។ ត្រាស់​ហើយ​ស្ដេច​យាង​ចូល​ព្រះ​បរម​រាជ​វាំង​វិញ ។ គ្រា​នោះ​មន្ត្រី​តូច​ម្នាក់​វិល​មក​ផ្ទះ​ដេក​កើត​ទុក្ខ ចង់​ធ្វើ​ចៅហ្វាយ​ស្រុក​ពន់ពេក ។ លុះ​ដល់​វេលា​យប់​ចូល​ដំណេក​និយាយ​នឹង​ភរិយា​ថា « នាង​អើយ ឥឡូវ​នេះ​ស្ដេច​មាន​ព្រះ​រាជ​ឱង្ការ​ថា បើ​ឈ្មោះ​ណា​មាន​ប្រាក់ ៤០ កហាបណៈ ថ្វាយ​ព្រះអង្គ​ដាក់​ឃ្លាំង ទ្រង់​នឹង​ឲ្យ​ធ្វើ​ចៅហ្វាយ​ស្រុក​នៅ​រក្សា​ស្រុក​ក្នុង​ខេត្ត​មួយ ដែល​នៅ​ទំនេរ » ។ ភរិយា​ឆ្លើយ​ថា « ឱ ! អ្នក​អើយ ! ចិត្ត​ខ្ញុំ​ចង់​ឲ្យ​អ្នក​ធ្វើ​ចៅហ្វាយ​ស្រុក​ណាស់ តែ​សព្វ​ថ្ងៃ យើង​ក្រលំបាក​តោក​យ៉ាក​ពេក នឹង​រក​ប្រាក់​ថ្វាយ​ស្ដេច​ពុំ​បាន​ទេ » និយាយ​ហើយ​បន់​ទេវតា​ថា « សូម​ទេវតា​ជួយ​ខ្ញុំ​ឲ្យ​បាន​ប្រាក់ ៤០ កហាបណៈ​ថ្វាយ​ស្ដេច ខ្ញុំ​នឹង​បាន​ធ្វើ​ជា​ចៅហ្វាយ​ស្រុក​គ្រា​នេះ » ។

ពេល​នោះ​អា​ចោរ​ចិត្ត​ជា វា​ដើរ​លួច​គេ ហើយ​មក​អង្គុយ​ក្រោម​ផ្ទះ​មន្ត្រី​នោះ វា​បាន​ឮ​ដូច្នោះ មាន​ចិត្ត​អាណិត ក៏​យក​ប្រាក់ ៤០ កហាបណៈ​ពី​ផ្ទះ​វា វេច​នឹង​កំណាត់​សំពត់​ជាតី មក​លូក​ដៃ​តាម​ប្រហោង​ជញ្ជាំង​ទៅ​ទុក​ឲ្យ​មន្ត្រី​នោះ រួច​ត្រឡប់​មក​វិញ ។ លុះ​ភ្លឺ​ច្បាស់​មន្ត្រី​នោះ​ភ្ញាក់​ឡើង​ក្រឡេក​ទៅ​ឃើញ​បង្វេច​សំពត់​ជាតី ក៏​ចាប់​លើក​ស្រាយ​មើល​ឃើញ​ប្រាក់ ៤០ កហាបណៈ អរ​ណាស់ ប្រាប់​ប្រពន្ធ​ថា « យើង​បាន​ប្រាក់ ៤០ កហាបណៈ​ហើយ គឺ​ទេវតា​ឲ្យ » ។ ប្រពន្ធ​ស្ទុះ​មក​មើល​ឃើញ​ច្បាស់ ក៏​មាន​ចិត្ត​ត្រេកអរ​ពន់ពេក ។
លុះ​ដល់​ថ្ងៃ​រសៀល​ មន្ត្រី​នោះ​យក​ប្រាក់ ៤០​កហាបណៈ ទៅ​ថ្វាយ​ស្ដេច​ដាក់​ឃ្លាំង ។ ព្រះ​រាជា​ក៏​តាំង​មន្ត្រី​នោះ ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​ចៅហ្វាយ​ស្រុក​នៅ​រក្សា​ក្នុង​ខេត្ត​នោះ​ត​ទៅ ។
ឯ​អា​ចោរ​ចិត្ត​ជា កាល​បាន​ដឹង​ថា​មន្ត្រី​នោះ បាន​ធ្វើ​ជា​ចៅហ្វាយ​ស្រុក​ហើយ ក៏​ដើរ​ស្វែង​រក​លួច​អ្នក​ស្រុក​ក្នុង​ខេត្ត​នោះ ធ្វើ​ដំណើរ​ឲ្យ​គេ​ចាប់​ខ្លួន​វា​បាន, ឯ​ពួក​ម្ចាស់​ទ្រព្យ​ក៏​នាំ​អា​ចោរ​ចិត្ត​ជា​នោះ ទៅ​ជូន​ចៅហ្វាយ​ស្រុក ៗ​បង្គាប់​មេ​គុក​ឲ្យ​ដាក់​ច្រវាក់ ឃុំ​ទុក​ក្រោម​ផ្ទះ​លោក ។ វេលា​យប់​ស្ងាត់​អា​ចោរ​ចិត្ត​ជា និយាយ​រអ៊ូ​តែ​ម្នាក់​ឯង​ថា « ឱ ! ហេតុ​តែ​ឯង​មាន​ចិត្ត​អាណិត​គេ, កាល​គេ​ចង់​ធ្វើ​ចៅហ្វាយ​ស្រុក​ខ្លួន​ឯង ប្រឹង​យក​ប្រាក់ ៤០ កហាបណៈ​វេច​នឹង​កំណាត់​ជាតី មក​ឲ្យ​គេ​ទាំង​យប់, ឥឡូវ​គេ​បាន​ធ្វើ​ចៅហ្វាយ​ស្រុក​ហើយ គេ​មិន​មេត្តា​ករុណា​ឯង​បន្តិច​សោះ គេ​ដាក់​ច្រវាក់ ឃុំ​ឯង​ទុក​ឲ្យ​វេទនា » ។ អា​ចោរ​ចិត្ត​ជា និយាយ​តែ​ពាក្យ​ដដែលៗ​ម្នាក់​ឯង​មិន​ឈប់ ។

ឯ​ចៅហ្វាយ​ស្រុក និង​ប្រពន្ធ បាន​ឮ​ចោរ​និយាយ​ដូច្នោះ ក៏​ប្រឹក្សា​គ្នា​ថា « គួរ​ឲ្យ​ឆ្ងល់​ណាស់​ ចោរ​វា​និយាយ​នេះ​ត្រូវ​ដូច​រឿង​ខ្លួន​យើង គួរ​តែ​យើង​ចុះ​ទៅ​សួរ​វា​ឲ្យ​ជាក់​មើល» ។ ទើប​ចៅហ្វាយ​ស្រុក ចុះ​ពី​ផ្ទះ​ទៅ​សួរ​ចោរ​នោះ​ថា « ឯង​និយាយ​រឿង​អ្វី យើង​ឮ តែ​ស្ដាប់​បាន​ខ្លះ មិន​បាន​ខ្លះ ចូរ​ឯង​និយាយ​រឿង​នោះ ឲ្យ​យើង​ស្ដាប់​ក្នុង​វេលា​នេះ តាម​ពិត​មក​មើល» ។ ទើប​អា​ចោរ​ចិត្ត​ជា​និយាយ​ថា «ខ្លួន​ខ្ញុំ​នេះ ជា​មនុស្ស​ប្រព្រឹត្ត​ចោរ​កម្ម ដើរ​តែ​លួច​ទ្រព្យ​គេ​រាល់​យប់ យក​មក​ចិញ្ចឹម​ជីវិត, កាល​ដែល​លោក​នៅ​ជា​មន្ត្រី​តូច ពុំ​ទាន់​បាន​ធ្វើ​ចៅហ្វាយ​ស្រុក​នៅ​ឡើយ វេលា​យប់​មួយ​នោះ ខ្ញុំ​ដើរ​លួច​គេ ហើយ​មក​អង្គុយ​ក្រោម​ផ្ទះ​លោក ឮ​លោក​និង​ប្រពន្ធ​និយាយ​ថា «យើង​នឹង​រក​ប្រាក់ ៤០ កហាបណៈ​ពី​ណា​បាន​យក​ទៅ​ថ្វាយ​ស្ដេច ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​ធ្វើ​ចៅហ្វាយ​ស្រុក​ក្នុង​ខេត្ត​មួយ » ។ ប្រពន្ធ​លោក​ថា « យើង​ក្រីក្រ​ម្ល៉េះ នឹង​បាន​ប្រាក់​ពី​ណា ? » ។ ខ្ញុំ​ឮ​ដូច្នោះ​មាន​ចិត្ត​អាណិត​លោក ក៏​ទៅ​យក​ប្រាក់ ៤០ កហាបណៈ​ពី​ផ្ទះ វេច​នឹង​កំណាត់​សំពត់​ជាតី មក​ដាក់​ជិត​ក្បាល​ដំណេក ទុក​ជូន​លោក រួច​ខ្ញុំ​ត្រឡប់​ទៅ​វិញ, ថ្ងៃ​ក្រោយ​ឮ​គេ​និយាយ​ថា « លោក​បាន​ធ្វើ​ចៅហ្វាយ​ស្រុក ខ្ញុំ​ក៏​មក​លួច​គេ​ក្នុង​ខែត្រ​នេះ គេ​ចាប់​ខ្លួន​ខ្ញុំ​បាន​នាំ​មក​ជូន​លោក ៗ​ ក៏​ធ្វើ​ទោស​ខ្ញុំ មិន​ប្រណី » ។

ចៅហ្វាយ​ស្រុក បាន​ស្ដាប់ ក៏​ជឿ​ជាក់​ឥត​សង្ស័យ​ហើយ​ថា ឱ ! អា​សម្លាញ់​អើយ ឯង​និយាយ​នេះ​ពិត​ប្រាកដ​មែន, ដែល​អញ​បាន​ធ្វើ​ចៅហ្វាយ​ស្រុក ពី​ព្រោះ​តែ​ឯង​ជួយ, វេលា​នេះ​ឯង​កុំ​ភ័យ កុំ​តូច​ចិត្ត, អញ​នឹង​ដោះ​ឯង​ឲ្យ​រួច​ចេញ​ពី​ទោស, មួយ​ទៀត​ឯង​និង​អញ​ត្រូវ​យក​គ្នា​ជា​សម្លាញ់​ត​ទៅ ។

ចៅហ្វាយ​ស្រុក​សួរ​ថា « ឯង​ឈ្មោះ​អី ? ។ បុរស​នោះ​ជម្រាប​ថា « ខ្ញុំ​ឈ្មោះ​អា​ចោរ​ចិត្ត​ជា » ។ សួរ​រួច​ហើយ លោក​ចៅហ្វាយ​ស្រុក​ក៏​ឡើង​ទៅ​លើ​ផ្ទះ​វិញ ។ លុះ​ភ្លឺ​ច្បាស់​ចៅហ្វាយ​ស្រុក បង្គាប់​មេ​គុក​ឲ្យ​ដោះ​អា​ចោរ​ចិត្ត​ជា​រួច​ពី​ទោស ហើយ​និយាយ​ថា «អា​សម្លាញ់​ឯង​នៅ​នឹង​អញ​ចុះ អញ​ចិញ្ចឹម​ឯង​ពី​ថ្ងៃ​នេះ​ត​ទៅ ឯង​កុំ​លួច​គេ​ទៀត» ។ អា​ចោរ​ចិត្ត​ជា​ឆ្លើយ​ថា «រឿង​លួច​នោះ អញ​មិន​ឈប់​ទេ ដែល​អញ​លួច​ទ្រព្យ​គេ​នេះ គ្រាន់​យក​ទៅ​ចិញ្ចឹម​មាតា​មេម៉ាយ » ។ ចៅហ្វាយ​ស្រុក ក៏​ឲ្យ​ប្រាក់ ៣០ កហាបណៈ​ឲ្យ​ទៅ​ឲ្យ​មាតា ។ អា​ចោរ​ចិត្ត​ជា​មិន​ព្រម​យក ។ ចៅហ្វាយ​ស្រុក​សួរ​ថា ផ្ទះ​សម្លាញ់​ឯង​នៅ​ឯ​ណា ? ចូរ​ឯង​ប្រាប់​អញ​ឲ្យ​ត្រង់ ។ អា​ចោរ​ចិត្ត​ជា​ប្រាប់​ថា «អញ​នៅ​ផ្ទះ​នោះ» ហើយ​លា​ចៅហ្វាយ​ស្រុក​ទៅ​ផ្ទះ​វិញ ។

គ្រា​នោះ លោក​យមរាជ និង​មន្ត្រី​តូច​ម្នាក់ កើត​ក្ដី​វិវាទ​ទាស់​ទែង​គ្នា ជា​យូរ​ខែ​ហើយ, មន្ត្រី​តូច​នោះ គុំ​គិត​សម្លាប់​លោក​យមរាជ​នោះ​ឲ្យ​បាន ។ មន្ត្រី​តូច​នោះ មាន​ស្រី​បម្រើ​ម្នាក់​ជា​ទី​ទុក​ចិត្ត ប្រើ​ដូចម្ដេច​បាន​ទាំងអស់ ។ ស្រី​បម្រើ​នោះ​ខំ​ផ្គាប់ផ្គុន​ចៅហ្វាយ​មិន​ឲ្យ​ទាស់​ចិត្ត ។ វេលា​យប់​ស្ងាត់​មន្ត្រី​នោះ​និយាយ​នឹង​ស្រី​បម្រើ​ថា « វេលា​នេះ ចូរ​ឯង​អាណិត​អញ ពី​ព្រោះ​អញ​ស្អប់​លោក​យមរាជ​ណាស់ អញ​ចង់​សម្លាប់​ចោល តែ​មិន​ដឹង​រក​អ្នក​ណា​ជួយ​រឿង​នេះ, សព្វ​ថ្ងៃ​អញ​ឃើញ​តែ​ឯង​មាន​ប្រាជ្ញា ហើយ​មន្ត្រី​នោះ​បង្គាប់​ស្រី​បម្រើ​ថា « ចូរ​ឯង​ចេញ​ពី​អញ​ទៅ​យក​ប្រាក់​លោក​យមរាជ នៅ​នឹង​គេ​ចុះ រួច​ឯង​ខំ​ផ្គាប់​ផ្គុន​គេ ឲ្យ​ដូច​កាល​នៅ​នឹង​អញ, បើ​ឯង​បម្រើ​ខាង​ក្រៅ ដល់​លោក​យមរាជ​នោះ​គេ​ទុក​ចិត្ត​ស្និទ្ធ​ស្នាល ត្រូវ​ឯង​ចូល​បម្រើ​ខាង​ក្នុង, លុះ​បាន​ហើយ​ឯង​ចាំ​មើល​រាល់​វេលា​យប់​ស្ងាត់​កាលណា​យមរាជ​នោះ​ដេក​លក់ ចូរ​ឯង​រំលាយ​សំណ​ឲ្យ​ក្ដៅ​ពុះ រួច​យក​ទៅ​ចាក់​ក្នុង​មាត់​ទៅ លោក​យមរាជ​នឹង​ស្លាប់​មិន​ខាន​គ្មាន​អ្នកណា​ដឹង​ឡើយ បើ​ឯង​ធ្វើ​បាន​ដូច​គំនិត​នេះ អញ​នឹង​ចេញ​ប្រាក់​លោះ​ឯង​មក​វិញ​ឲ្យ​រួច​ពី​ខ្ញុំ​គេ» ។ ស្រី​បម្រើ​នោះ​ទទួល​ការ​សព្វ​គ្រប់ ។ វេលា​យប់​នោះ អា​ចោរ​ចិត្ត​ជា ដើរ​លួច​គេ ហើយ​វា​មក​អង្គុយ​ក្រោម​ផ្ទះ​មន្ត្រី​នោះ, កាល​មន្ត្រី​នោះ​កំពុង​និយាយ​បង្គាប់​ស្រី​បម្រើ ឲ្យ​សម្លាប់​យមរាជ​ដូចម្ដេច ៗ ក៏​វា​ស្ដាប់​ការណ៍​បាន​ទាំងអស់ ។ ថ្ងៃ​ក្រោយ ស្រី​បម្រើ​នោះ លា​ម្ចាស់​ទៅ​រក​ប្រាក់​លោក​យមរាជ ហើយ​សុំ​នៅ​ផង លោក​យមរាជ​ក៏​ទទួល​ចេញ​ប្រាក់ លោះ​ឲ្យ​ទៅ​បម្រើ​រៀង​មក ។ នាង​នោះ​ខំ​បម្រើ​ផ្គាប់​ផ្គុន​លោក​យមរាជ និង​លោក​ជំទាវ​មិន​ឲ្យ​ទាស់​ចិត្ត ។ លោក​យមរាជ​និង​ជំទាវ ក៏​ទុក​ចិត្ត​ស្និទ្ធស្នាល ឲ្យ​ចេញ​ចូល​ក្នុង​ក្រៅ បម្រើ​ជិត​ដិត​រៀង​មក ។ វេលា​មួយ​នោះ ពេល​យប់​ស្ងាត់​ស្រី​បម្រើ​នោះ​វា​ដឹង​ថា លោក​យមរាជ និង​លោក​ជំទាវ​សម្រាន្ត​លក់​ហើយ វា​ដុត​ភ្លើង​រំលាយ​សំណ​ឲ្យ​ក្ដៅ​ពុះ ហើយ​វា​លើក​សំណ​នោះ​ចាក់​ក្នុង​មាត់​លោក​យមរាជ ៗ ស្លាប់​ទៅ​រួច​ត្រឡប់​ទៅ​ដេក​តាម​កន្លែង​វិញ ។ លុះ​ព្រឹក​ឡើង លោក​ជំទាវ​ភ្ញាក់ បាន​ដឹង​ថា​ប្ដី​ខ្លួន​ស្លាប់ ក៏​ស្រែក​ទ្រហោ​យំ ។ មនុស្ស​ផ្អើល​មក​មើល ឃើញ​លោក​យមរាជ​ស្លាប់​មែន តែ​មិន​ដឹង​ជា​ស្លាប់​ដោយ​រោគ​អ្វី ព្រោះ​គ្មាន​ស្លាក​ស្នាម​បន្តិច​សោះ ។ លោក​ជំទាវ​នោះ ទៅ​ក្រាប​ថ្វាយ​បង្គំ​ទូល​ស្ដេច​តាម​រឿង​ដែល​ស្លាប់ ។ ព្រះ​រាជា​ទ្រង់​ចាត់​ឲ្យ​មន្ត្រី​មក​មើល តែ​មិន​ដឹង​ជា​ស្លាប់​ដោយ​រោគ​អ្វី ព្រោះ​គ្មាន​ហេតុ​ស្លាកស្នាម ក៏​ទៅ​ក្រាប​បង្គំ​ទូល​តាម​រឿង ។ ព្រះ​រាជា​ទ្រង់​ឲ្យ​យក​សព​ទៅ​បញ្ចុះ​ទុក​តាម​សមគួរ ។

ក្រោយ​នោះ​ជា​រដូវ​បុណ្យ​ទ្វា​ទស​មាស នាហ្មឺន​សព្វ​មុខ​មន្ត្រី​ ចូល​គាល់​ព្រះ​មហាក្សត្រ ៗ ទ្រង់​មាន​ព្រះ​រាជ​ឱង្ការ​ថា បើ​អ្នក​ឯ​ណា​រក​ឈ្មោះ​មនុស្ស​ដែល​សម្លាប់​យមរាជ បាន​ដឹង​ច្បាស់​ប្រាកដ​ យើង​ឲ្យ​ធ្វើ​ទី​យមរាជ, រួច​ទ្រង់​ស្ដេច​យាង​ចូល​ទៅ​ខាង​ក្នុង​វិញ ។ សេនាបតី នាហ្មឺន​សព្វ​មុខ​មន្ត្រី ក៏​ទៅ​ផ្ទះ​រៀង​ខ្លួន ។

គ្រា​នោះ ចៅហ្វាយ​ស្រុក ដែល​ជា​សម្លាញ់​នឹង​អា​ចោរ​ចិត្ត​ជា ចង់​ធ្វើ​យមរាជ​ណាស់​បាន​ទៅ​រក​អា​ចោរ​ចិត្ត​ជា ៗ​សួរ​ថា « អា​សម្លាញ់​ឯង មក​រក​អ្វី ? » ។ ចៅហ្វាយ​ស្រុក​ប្រាប់​ថា « អញ​មក មាន​ការ​សួរ​ឯង​បន្តិច ត្បិត​លោក​យមរាជ​ស្លាប់ ដោយ​ឥត​មាន​នរណា​ដឹង​ថា​ជា​ស្លាប់​ព្រោះ​រោគ​អ្វី ឥឡូវ​ស្ដេច​មាន​ព្រះ​រាជ​ឱង្ការ​ថា : បើ​អ្នក​ឯ​ណា​រក​ឈ្មោះ​មនុស្ស​ដែល​សម្លាប់​លោក​យមរាជ​ឃើញ​ពិត​ប្រាកដ ទ្រង់​នឹង​ឲ្យ​ធ្វើ​ទី​យមរាជ, រឿង​នេះ អា​សម្លាញ់​ឯង​បាន​ដឹង​ឬ​ទេ ? ត្បិត​អញ​ចង់​ធ្វើ​យមរាជ​ណាស់ » ។ អា​ចោរ​ចិត្ត​ជា​ឆ្លើយ​ថា រឿង​នេះ​អញ​បាន​ដឹង​ច្បាស់ ព្រោះ​នៅ​វេលា​រាត្រី​មួយ​នោះ អញ​ដើរ​លួច​គេ​ហើយ​អញ​មក​អង្គុយ​ក្រោម​ផ្ទះ​មន្ត្រី​តូច​ម្នាក់ នៅ​ខាង​ជើង​ផ្ទះ​លោក​យមរាជ ឆ្ងាយ​ពី​គ្នា​បន្តិច, មន្ត្រី​នោះ​ប្រាប់​ស្រី​បម្រើ​ម្នាក់​ថា « អញ​ស្អប់​លោក​យមរាជ​ពេក ចង់​សម្លាប់​ចោល ព្រោះ​ជា​សត្រូវ​នឹង​អញ, ក្នុង​គ្រា​នេះ ត្រូវ​ឯង​ជួយ​អញ​ជា​ប្រាកដ ដូច្នេះ​ត្រូវ​ឯង​ចេញ​ពី​ផ្ទះ​អញ ទៅ​រក​ផ្ទះ​លោក​យមរាជ​នៅ បើ​គេ​ព្រម​ទទួល​ឲ្យ​នៅ ត្រូវ​ឯង​ខំ​បម្រើ​ឲ្យ​ត្រូវ​ចិត្ត​គេ បើ​គេ​ទុក​ចិត្ត​ស្និទ្ធស្នាល ប្រើ​ចេញ​ចូល​ខាង​ក្នុង​វេលា​ណា លុះ​ដល់​យប់​ស្ងាត់ ឯង​ត្រូវ​ដុត​ភ្លើង​រំលាយ​សំណ​ឲ្យ​ក្ដៅ​ពុះ ហើយ​យក​ទៅ​ចាក់​ក្នុង​មាត់​លោក​យមរាជ​កំពុង​ដេក​លក់ គង់​ស្លាប់​មិន​ខាន ។ រឿង​នេះ​អញ​លប​ស្ដាប់​បាន​ចាំ​ប្រាកដ, ចូរ​សម្លាញ់​ឯង​ទៅ​ទូល​ស្ដេច​តាម​រឿង​នេះ​ចុះ តែ​ត្រូវ​ឲ្យ​គាស់​ខ្មោច​លោក​យមរាជ​នោះ​យក​មក​វះ​មើល បើ​ឃើញ​សំណ​នៅ​ក្នុង​ពោះ​ខ្មោច​នោះ​មែន អា​សម្លាញ់​ឯង​នឹង​បាន​ធ្វើ​យមរាជ​មិន​ខាន » ។ ចៅហ្វាយ​ស្រុក​ស្ដាប់​យក​ការណ៍​បាន​ហើយ ត្រឡប់​ទៅ​ផ្ទះ​វិញ ។

ថ្ងៃ​ក្រោយ​ចៅហ្វាយ​ស្រុក​ ទៅ​ទូល​ស្ដេច​តាម​រឿង, ស្ដេច​ទ្រង់​ឲ្យ​ភ្នាក់​ងារ​ទៅ​ចាប់​មន្ត្រី និង​ស្រី​នោះ យក​មក​ឃុំ​ទុក ហើយ​ទ្រង់​ឲ្យ​គាស់​ខ្មោច​លោក​យមរាជ​យក​មក​វះ​មើល ឃើញ​សំណ​នៅ​ក្នុង​ពោះ​មែន ទើប​ទ្រង់​ឲ្យ​ជំនុំ​ជម្រះ​រឿង​នោះ ឯ​មេ​ស្រី​នោះ​ឆ្លើយ​ថា «ខ្ញុំ​សម្លាប់​លោក​យមរាជ​ពិត​ប្រាកដ » ទ្រង់​ឲ្យ​ប្រហារ​ជីវិត​ទាំង​ពីរ​នាក់​ចោល​ទៅ ហើយ​ទ្រង់​ក៏​តាំង​ចៅហ្វាយ​ស្រុក​នោះ ឲ្យ​ធ្វើ​ទី​យមរាជ ។

ឯ​ចៅហ្វាយ​ស្រុក កាល​បើ​បាន​ធ្វើ​ទី​យមរាជ​ហើយ ឲ្យ​បម្រើ​ទៅ​ហៅ​អា​ចោរ​ចិត្ត​ជា ជា​សម្លាញ់, លុះ​វា​មក​ដល់​ប្រាប់​ថា អា​សម្លាញ់​អើយ ! ឯង​មាន​គុណ​នឹង​អញ​ច្រើន​ណាស់ ឥឡូវ​នេះ​អញ​បាន​ធ្វើ​យមរាជ​ហើយ , ដែល​អញ​បាន​ធ្វើ​យមរាជ​នេះ គឺ​ដោយ​សារ​ឯង​ជួយ​អញ ពី​ថ្ងៃ​នេះ​ទៅ​ឯង​កុំ​លួច​ទៀត អញ​ចិញ្ចឹម​មាតា​ឯង និង​សម្លាញ់​ឯង​លុះ​អស់​ជីវិត » ។

អា​ចោរ​ចិត្ត​ជា​ឆ្លើយ​ថា « អញ​សុំ​លួច​តែ​ម្ដង​ទៀត » ។ ថា​តែ​ប៉ុណ្ណោះ​វា​ក៏​ត្រឡប់​ទៅ​ផ្ទះ​វិញ, លុះ​យប់​អា​ចោរ​ចិត្ត​ជា ទៅ​លួច​ដង្ខៅ​ម្នាក់​បាន​ប្រាក់​និង​សំពត់​អាវ​ជា​ច្រើន​យក​មក​ជូន​មាតា ។ លុះ​ព្រឹក​ឡើង អា​ចោរ​ចិត្ត​ជា​មក​ប្រាប់​លោក​យមរាជ​ថា « អា​សម្លាញ់​យប់​មិញ អញ​លួច​គេ បាន​ប្រាក់​និង​សំពត់​អាវ​ច្រើន​ណាស់, ពី​ថ្ងៃ​នេះ​ត​ទៅ អញ​លះ​ចោល​រឿង​រក​ស៊ី​លួច​គេ​ហើយ អា​សម្លាញ់​ឯង​ជឿ​ចុះ » ។ លោក​យមរាជ​តប​ថា «បើ​ឯង​ឈប់​រក​ស៊ី​លួច​គេ​នោះ អញ​អរ​ណាស់ បើ​ខ្វះ​ខាត​អ្វី​មក​រក​អញ ៗ ឲ្យ​ឯង​កុំ​ទើស​ទាល់ អញ​ចិញ្ចឹម​ឯង​លុះ​អស់​ជីវិត» ។ អា​ចោរ​ចិត្ត​ជា ក៏​លា​លោក​យមរាជ​ទៅ​ផ្ទះ​វិញ ទៅ​នៅ​រក្សា​មាតា​ជា​សុខ​សប្បាយ ។

លោក​យមរាជ និង​អា​ចោរ​ចិត្ត​ជា​ស្រឡាញ់​រាប់​អាន​គ្នា ចិញ្ចឹម​គ្នា​ដរាប​អស់​ជីវិត ដូច​បាន​សន្យា​គ្នា​មក ។

មនុស្ស​ចិត្ត​ជា តែង​មាន​គ្នា​ជា​ទី​ពឹង